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辟谷,斷五谷,通過在一段時(shí)間內(nèi)不吃五谷,通過煉氣運(yùn)氣,養(yǎng)心,服氣、導(dǎo)引、動(dòng)功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí),讓五臟六腑休生養(yǎng)息,達(dá)到排除體內(nèi)積穢,代謝系統(tǒng),凈化血液的目的,從而改善人體內(nèi)環(huán)境,提升自身和自愈力
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洪辯于大中五年(851)被唐王朝封為“河西都僧統(tǒng)”,《大蕃沙州釋門教授和尚洪辯修功德記》載洪辯:“開七佛藥師之堂,建法華無垢之塔”。今365窟上下分別緊鄰366窟和16窟,三窟應(yīng)為一體工程,俗稱“三層樓”。依照造窟的一般規(guī)律,開造時(shí)間上,上層366窟最早,365窟次之,16窟最晚。第231窟原碑《大蕃故敦煌郡莫高窟陰處士公修功德記》,今已不存,敦煌遺書中錄有此文,建窟時(shí)間在839年。吐蕃時(shí)期石窟主要分布于南區(qū)中部下層及南、北大像之間三層造像之中,石窟形制約為三種,一為方形覆斗頂窟,此類形制石窟數(shù)量最多,有前后室,主室正壁開敞口龕,多延續(xù)前期造制,少數(shù)主龕出現(xiàn)書頂;另一類為涅槃窟,平面作橫長(zhǎng)方形。
擒獲敵將于帷幄之中,在酒宴上攻下敵城,在枕席上折斷敵人兵車【評(píng)析】蘇秦作為戰(zhàn)國時(shí)代一位風(fēng)云人物,他先以連橫之術(shù)游說秦惠王,但“其書十上而不行”,搞得“黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕”狼狽而歸?;氐郊抑杏质芾溆觯骸啊逼薏幌录x,嫂不為炊,父母不與言”。于是又掉過頭來游說六國,行“合縱”之術(shù)共同對(duì)付秦國,終成天下合力抗秦之勢(shì)。蘇秦也受六國擁戴,身掛六國相印擔(dān)任“合縱長(zhǎng)”,協(xié)調(diào)指揮六同抗秦。合縱論是戰(zhàn)國時(shí)代形勢(shì)不斷變化,特別是戰(zhàn)國中后期七雄紛爭(zhēng)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)“國際關(guān)系”出現(xiàn)重大變化的產(chǎn)物。戰(zhàn)國早期,七雄并立,彼此旗鼓相當(dāng),相互制衡。到了戰(zhàn)國中期,秦國厲行變法,銳意改革,兼并巴蜀,國強(qiáng)地險(xiǎn);而六國彼此消耗,七雄并立的均勢(shì)格局自此被打破。
外集20卷,均為抒情言志之賦;另有殘文逸句2卷、補(bǔ)遺22卷。這是我國第一部也是至今最好的一部搜集歷代賦作較完備的總集。《四庫全書簡(jiǎn)明目錄》稱其“正變兼陳,洪纖畢具,信為賦家之大觀”?!稓v代賦匯》也有不足之處,如不少作品沒有考出作者姓名,有少量篇幅相重,有的作品張冠李戴,又不注原文出處等。鳳凰出版社2004出版的《歷代賦匯》據(jù)清光緒年間雙梧書屋俞樾校本整理影印。增加“賦學(xué)文獻(xiàn)綜述”3萬多字,“辭賦研究論著索引”15萬多字,并附“作者索引”、“篇名索引”。龍(1652~1736)字廣陵,號(hào)乾齋,浙江海寧人,清朝大臣康熙二十四年一甲二名進(jìn)士,授編修,直南書房。累遷侍讀學(xué)士。四十二年,.