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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一種進(jìn)行方式。在不吃的同時(shí)，一定要經(jīng)由的練養(yǎng)，服氣、導(dǎo)引、咽餌、吞津等，如此才能自如進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)?！对企牌吖{》記載：“凡服氣斷谷者，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷?！边@就是一種自如的辟谷狀態(tài)，想吃就吃，不想吃就辟了，隨時(shí)隨地都能進(jìn)入想辟就辟。這也就是為什么經(jīng)常辟谷的人，能自如控制體重，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心長(zhǎng)胖的問(wèn)題

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（18）孔穿之議公孫龍（19），翟翦之難惠子之法（20）。此四士者之議，皆多故矣，不可不獨(dú)論。呂不韋(前292—前235)，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、家、思想家，官至秦國(guó)丞相。為人是囤積貨物，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，賤買(mǎi)貴賣(mài)的商業(yè)高手，形成成語(yǔ)“奇貨可居。并把奇貨可居這一經(jīng)商理論應(yīng)用與權(quán)謀，擔(dān)任秦國(guó)丞相，封文信侯，開(kāi)商人從政的先河：公元前258年，呂不韋到邯鄲經(jīng)商，見(jiàn)到在趙國(guó)作的秦昭襄王孫子異人（后改名子楚）認(rèn)為“奇貨可居”。遂將自己心愛(ài)的女人送給異人以討其歡心，并西入咸陽(yáng)游說(shuō)秦太子安國(guó)君（后為秦孝文王）的寵姬華陽(yáng)，立子楚為嫡嗣。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安國(guó)君繼位。

授予邊關(guān)將帥指揮之權(quán)，卻能決策于千里之外；能夠精算出勝利的具體時(shí)間，看作日影等著驛站傳來(lái)的捷報(bào)。料事如神，一切都在陛下的勝算料定之中，在中提拔將士，在凡夫中選擇俊才。即使是遠(yuǎn)方異族的一個(gè)使者，陛下也能過(guò)目不忘，更何況一個(gè)小官的名字，陛下只要詢(xún)問(wèn)一次就能記牢。陛下一箭可以射穿七層胸甲，六鈞重的弓可以一下拉滿(mǎn)，加之陛下喜歡閱讀古代典籍，著述文章，書(shū)法超過(guò)鐘繇、張芝，文辭勝過(guò)班固和司馬相如。陛下文風(fēng)勁健，則音律自然協(xié)調(diào)；稍微動(dòng)一下筆墨，文采就如繁花競(jìng)發(fā)。陛下對(duì)百姓仁慈寬厚，對(duì)群臣注重禮數(shù)，能傾聽(tīng)逆耳的忠言，好生惡殺，禁止過(guò)度捕殺魚(yú)類(lèi)和牲畜，恩德普及自然萬(wàn)物。征高麗攻打白巖城時(shí)，大將李思摩中矢，陛下不惜降尊紆貴宗親為之吮血：魏徵去世。