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”（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：‘我做不到?！@確實(shí)是做不到。為長輩彎腰作揖，告訴別人說：‘我做不到。’這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統(tǒng)一天下，不屬于（用胳膊）挾泰山去跳過渤海這一類的事；大王不能統(tǒng)一天下，屬于為長輩折一根樹枝這類易事。尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛護(hù)自己的，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的。（照此理去做）要統(tǒng)一天下如同在手掌上轉(zhuǎn)動?xùn)|西那么容易了。《詩經(jīng)》說：‘給自己的妻子作好榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國?！ぉふf的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以安撫四海百姓，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣大超過別人的原因。

趙充國每次上奏，皇帝就交給公卿議臣討論。最初同意趙充國計策的占十分之三，以后占十分之五。詔令詰問以前說趙充國之計不好的，都低頭認(rèn)錯。丞相魏相說：“臣下愚昧不熟悉上的利害得失，后幾次籌劃軍策，.他的話常常是對的，臣下?lián)Ｋ挠嫴弑啬芸捎谩被噬嫌谑腔貓筅w充國說：“皇帝問候后，陳言可勝羌敵的辦法，今聽從的意見，的計策很好。請報上留下屯田以及應(yīng)當(dāng)撤回的人馬數(shù)目。應(yīng)多進(jìn)飲食，謹(jǐn)慎用兵，多多自愛”皇上又以破羌、強(qiáng)多次進(jìn)言出擊，而趙充國屯田的地方大多分散，擔(dān)心敵人侵犯，于是也同意破羌與強(qiáng)的意見，詔令兩與中郎將趙印出擊。強(qiáng)督出擊，瞬服四千步人，破羌斬敵首二千綴。中郎將趙印也斬殺與降服二干人，而比趙充國所降服的又得五千多人。

僅北魏都城洛陽，城內(nèi)外就建寺一千余所。其后更迭，洛陽陷于兵燹，繁華之地，成為廢墟。都城也遷到了鄴。東魏武定五年（547），楊衒之因公務(wù)沖經(jīng)洛陽，面對“城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”的凄涼景象，感慨傷懷，因作此書。其意蓋有追記洛陽昔日景象，保存史實(shí)；抒發(fā)國家破忘、京都傾毀的悲傷之情；揭示統(tǒng)治者沉迷于佛教的禍害?！堵尻栙に{(lán)記》共五卷，依次寫城內(nèi)和城之東南西北五個區(qū)域。其中以北魏佛教的盛衰為，以洛陽城的幾十座寺廟為綱領(lǐng)，以寺廟為綱維，以史家的態(tài)度、文學(xué)的手法再現(xiàn)了北魏都城洛陽四十年間的大事、中外交通、人物傳記、市井景象、民間習(xí)俗、傳說軼聞，內(nèi)容相當(dāng)豐富，其史料價值歷來為史家所推崇。文筆簡潔清秀。