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凡天文、算術(shù)、字學(xué)、韻學(xué)及仙釋家言，靡不通曉。而尤以躬行為重”《藝概》是同治十二年（1873年）寫成的，是劉熙載對自己歷年來談文論藝的札記所做的集中整理和修訂。六卷中，《書概》和《經(jīng)義概》分別談?wù)摿藭ㄋ囆g(shù)同詩與畫的關(guān)系以及治經(jīng)與八股文寫作的關(guān)系，其他部分都是專門論述文藝創(chuàng)作的。他的寫作目的也相當(dāng)明確，就是“舉此以概乎彼，舉少以概乎多”，達(dá)到舉一反觸類旁通的目的。《藝概》是作者平時談藝的匯編，成書于晚年。全書共6卷，分為《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞曲概》、《書概》、《經(jīng)義概》，分別論述文、詩、賦、詞、書法及八股文等的體制流變、性質(zhì)特征、表現(xiàn)技巧和評論重要作家作品等。作者自謂談藝“好言其概（《自敘》）。

《江淹后集》十卷”。唐朝之后，大多記載為十卷。明人胡之驥著有《江文通集匯注》。中華書局1982年出點校本，由李長路、趙威點校?！逗嗡考纺铣捍芜d著。何遜（？～518）字仲言。東海郯人（今屬山東省蒼山城鎮(zhèn)）。據(jù)說8歲就能作詩，20歲左右被舉為秀才。當(dāng)時名詩人范云見到他的試策，大加稱贊，就此結(jié)為”忘年之交”。沈約也很欣賞他的詩。他出身貧寒，仕途很不得志。梁武帝天監(jiān)中，曾任建安王蕭偉的記室，又任過安成王蕭秀的，還兼任過尚書水部郎。晚年在廬陵王蕭續(xù)幕下任職，再度去江州，病逝后葬于今山東省蒼山城鎮(zhèn)。后人稱”何記室”或”何水部”。字仲言，東海郯（今山東省蒼山城鎮(zhèn)）人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫。

觀音堂八大明王下身著裙，與契丹袍的造型有相似之處。隨著契丹族與漢族的接觸，以、、采集為主要生活方式的契丹族變?yōu)閺氖滦竽翗I(yè)，契丹人為了保暖在腰間系帶，為了便于騎馬喜穿靴。觀音堂八大明王，雖未著靴，但從未過膝的褲與腿腳部分可以想到契丹人靴的長度。八大明王雕像特征與契丹人的外貌特征基本相同，從而體現(xiàn)了八大明王雕像的寫實性特點。大同觀音堂十大明王彩繪特點與距它幾公里遠(yuǎn)的云岡石窟第八等窟的彩繪雕像在手法上有相似之處。從現(xiàn)存雕像的面部及上肢彩繪脫落處可以看到，這八尊雕像均為細(xì)沙巖石雕刻。面部和上身雕刻細(xì)膩，刀痕較少;下身，尤其腿部雕刻粗狂，刀痕清晰。雕像包泥較薄，手法細(xì)膩，五官及手指等細(xì)致部分清晰可見。