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造成這種憂患的原因，就在于上述的遠方戍守，輸送物資，搞的國家府庫空虛來爭奪域外蠻荒不毛之地，這有違于養(yǎng)育蒼生之道。從前漢元帝采納賈捐之的建議而撤除朱崖郡，漢宣帝采納魏相的建議放棄在車師屯墾，是由于他們不羨慕播教化于域外這類虛名，而來虛耗國內(nèi)的民力、財力。近來太宗貞觀年間，平定回紇九姓后，冊立九姓中李思摩為可汗，使其統(tǒng)領(lǐng)回紇諸部這就是以夷制夷：他們要反叛就加以；他們要臣服就加以撫慰。深得得推亡固存之要義，沒有遠戍勞人之役。此就是大唐近日之美好典范，用撫慰之法來安定的舊事。以我私見，阿史那斛瑟羅是西突厥后裔，世代稱雄于漠北陰山一帶，假如委任他為四鎮(zhèn)統(tǒng)帥，統(tǒng)領(lǐng)這一帶少數(shù)民族，封他為可汗讓他抵御來犯之?dāng)场?/P>

1957年作家出版社等單位陸續(xù)出版?？備浻媱澗幱“司帲核谓鹪s劇院本全目；宋元戲文全目；元代雜劇全目；明代雜劇全目；明代傳奇全目；清代雜劇全目；清代傳奇全目；中國古典戲曲研究書目。書后附“引用書籍解題”、“作家名號索引”和“雜劇名目索引”?！肚刻嵋?，46卷，近代董康（1867～1947）編輯。該書是《樂府考略》和《傳奇匯考》兩種戲曲目錄的提要?！稑犯悸浴泛汀秱髌鎱R考》是在清康熙末年先后編成的兩種戲曲目錄。著者不詳。兩書內(nèi)容、體例基本相同，現(xiàn)均無完整本傳存。王國維、陳士弓、董康各得部分殘本。董康即采用《樂府考略》、《傳奇匯考》的原文，按作品產(chǎn)生年代先后。

所以說，它能代心行事，故又稱為“心主”，產(chǎn)生的喜樂情緒便是從這里發(fā)出來的。如有外邪侵入，心包則首當(dāng)其沖掩護。心包代心行事，代心受邪。因此，最先表現(xiàn)在心包上，患病者感覺心慌。有時心包受風(fēng)邪、濕邪干擾，但并不是馬上出現(xiàn)問題。比如，熱侵入心包，常會蟄伏20年，才發(fā)為性;寒邪侵入心包，則會阻塞血路，成為心絞痛;水濕之邪入侵，則會成為心包積水。戌時原則戌時養(yǎng)心包經(jīng)“心為君主之官”那么心是不受邪的，那么是誰來替君受過、受邪呢?它就是心包。心包經(jīng)是從的開始的，走到腋下三寸處，然后再從腋下一直沿著手前臂的中線，經(jīng)過勞宮穴，到達中指。大多數(shù)人出毛病的原因都可以歸納為心包經(jīng)的病。如果你跳得特別的厲害，很可能就是心包受邪了。