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甚：厲害。（60）殆：不定副詞，恐怕，大概。有：同“又”。（61）鄒：與魯相鄰的小國(guó)，在今山東鄒縣。楚：南方的大國(guó)。（62）集：湊集。這句說(shuō)，齊國(guó)土地合起來(lái)約有一千個(gè)平方里。（63）蓋：同“盍”，兼詞，“何不”的合音。反其本：回到根本上來(lái)，指回到王道仁政上來(lái)。反通返。（64）發(fā)政施仁：發(fā)布政令，推行仁政。（65）商賈皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把貨物儲(chǔ)存在大王的集市上。（66）涂：通“途”。（65）疾：憎恨。（66）赴愬：前來(lái)申訴。（67）惛：同“昏”，思想昏亂不清。進(jìn)：前進(jìn)。于：在。是：這。（68）敏：聰慧。（68）恒產(chǎn)：用以維持生活的固定的產(chǎn)業(yè)。恒心：安居守分之心。（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同義。

先皇建都于此，無(wú)何欲移，以為不可。中原其如是所由擬，數(shù)有篡奪⑽。自建邑平城以來(lái)，與天地并固，日月齊明。臣雖管見(jiàn)膚淺，性不昭達(dá)，終不以恒代之地，而擬伊洛之美。⑾但以安土重遷，物之常性，一旦南移，懼不樂(lè)也”丕曰：“陛下去歲親御六軍討蕭氏⑿，至洛，遣任城王澄宣旨，敕臣等議都洛。⒀初奉恩旨，心情惶越。凡欲遷移，當(dāng)訊之卜筮，審定吉否⒁，然后可”高祖謂丕曰：“往在鄴中，司徒公誕、咸陽(yáng)王禧、尚書李沖等皆欲請(qǐng)龜占移洛吉兇之事。⒂朕時(shí)謂誕等曰，昔周邵卜宅伊洛，乃識(shí)至兆。⒃今無(wú)若斯之人，卜亦無(wú)益。然卜者所以決疑，此既不疑，何須卜也？昔軒轅卜兆龜焦，卜者請(qǐng)?jiān)L諸賢哲，軒轅乃問(wèn)天老，天老謂為善⒄。遂從其言，終致昌吉。然則至人之量未然。

陶淵明是田園詩(shī)的開創(chuàng)者。它以真摯的感情、純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩(shī)人退出后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。其中的《述酒》，即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過(guò)程。對(duì)晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無(wú)限的哀惋之情，透露出他對(duì)世事不能忘懷的精神。詠懷詩(shī)以《雜詩(shī)》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表。《雜詩(shī)》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。