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辟谷是對(duì)體重的雙向調(diào)節(jié)，在辟谷的過(guò)程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會(huì)開始慢慢往下降。其實(shí)這很好理解，簡(jiǎn)單來(lái)講就是“燃燒卡路里”，辟谷過(guò)程中雖然不進(jìn)食，但為了保持經(jīng)絡(luò)、氣血的通暢，依然會(huì)要求進(jìn)行練養(yǎng)，此時(shí)消耗的就是儲(chǔ)存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會(huì)變得更加明顯

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脾胃功能健全，則人體營(yíng)養(yǎng)利用充分，反之則營(yíng)養(yǎng)缺乏，體質(zhì)下降。古代著名醫(yī)家李東垣提出：“脾胃?jìng)麆t元?dú)馑?，元?dú)馑t人折壽”具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。第一，雨水節(jié)氣天氣較涼，要注意根據(jù)氣溫培養(yǎng)衣服。同時(shí)，不要過(guò)多的吃寒冷的食物或喝涼茶，可適當(dāng)吃些較溫些的甜食，以養(yǎng)脾胃，避免脾胃受涼。第二，雨水仍然是早春節(jié)氣，特別是北方，仍然較為寒冷，因此，不宜于做過(guò)于激烈的運(yùn)動(dòng)。雨水節(jié)氣，飲食調(diào)節(jié)是根據(jù)春季氣候轉(zhuǎn)暖，早晚較冷，風(fēng)邪漸增，常見口舌干燥現(xiàn)象。為此，我們宜多吃新鮮蔬菜、水果，以補(bǔ)充人體水分，少食油膩之品?？啥嗍炒髼?、山藥、蓮子、韭菜、菠菜等。北方人食療多以粥為好，可做成蓮子粥、山藥粥、紅棗粥等。此季節(jié)。

總論佛教的寺廟又叫廟、蘭若、寶剎，如年代久遠(yuǎn)又著名又可稱為古剎或名剎。它起源于天竺，有“阿蘭若”(Aranyaka或Aranya)和“僧伽藍(lán)”(Sangharama)兩種類型。“阿蘭若”，原指樹林、寂靜處，即在遠(yuǎn)郊的閑處建造的小屋，為僧人清凈修道的場(chǎng)所，后泛指佛寺?！吧に{(lán)”，是僧眾共住的園林，又分為“支提”(Chaitya)和“精舍”(Vihara)兩種?！爸帷币话阋郎介_鑿，多在洞窟里，有舍利塔或殿。如王舍舊城的“靈山”七葉窟、畢缽羅窟、提婆達(dá)多石室等，傳說(shuō)佛陀曾長(zhǎng)年居此修行說(shuō)法?！熬帷痹瓰橹v道場(chǎng)，后為僧眾住所，中有殿堂，四周繞置僧房，多建在平地。早期佛教最著名的有兩處大精舍：一為佛陀在王舍城(Rajagr-ha)傳教時(shí)。

清儒注本，《論語(yǔ)》則有戴望《論語(yǔ)注》，《孟子》則有焦循《孟子正義》最善。戴氏服膺顏習(xí)齋之學(xué)，最重實(shí)踐，所注似近孔門真際，其訓(xùn)詁亦多較朱注為優(yōu)，其書簡(jiǎn)潔易讀。焦氏服膺戴東原之學(xué)，其《孟子正義》清儒諸經(jīng)新疏中為最佳本，但文頗繁。宜備置案頭，遇不解時(shí)或有所感時(shí)則取供參考。戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學(xué)，并非專為注釋《孟子》而作。但其書極精辟，學(xué)者終須一讀。最好是于讀《孟子》時(shí)并讀之，既知戴學(xué)綱領(lǐng)，亦可以助讀《孟子》之興味。焦循《論語(yǔ)通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語(yǔ)》拆散，標(biāo)舉重要諸義，如言仁，言忠恕等，列為若干目通觀而總詮之，可稱治《論語(yǔ)》之一良法，且可應(yīng)用其法以治他書。右兩書篇頁(yè)皆甚少。