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辟谷，斷五谷，通過(guò)在一段時(shí)間內(nèi)不吃五谷，通過(guò)煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，服氣、導(dǎo)引、動(dòng)功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí)，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達(dá)到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力

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以俟續(xù)補(bǔ)。該書(shū)采用敘錄體著錄書(shū)畫類圖書(shū)，正文前的總目敘略，極便于讀者了解各書(shū)的內(nèi)容主旨，學(xué)術(shù)流別及著述得失。提要之后，還采用輯錄方式，附載大量有關(guān)資料，包括擇要輯錄原書(shū)序跋、諸家書(shū)目及其他書(shū)中的有關(guān)資料，匯集了諸家研究成果。所作諸書(shū)提要，皆書(shū)必親見(jiàn)，言必己出，注重考證，非輾轉(zhuǎn)傳抄者可及?！吨袊?guó)古代音樂(lè)書(shū)目》，中國(guó)音樂(lè)院音樂(lè)研究所編、音樂(lè)出版社1961年出版?！菊Z(yǔ)言文字類】《五十年甲骨學(xué)論著目》，胡厚宣編，中華書(shū)局1952年出版。輯錄自1899年至1949年這五十年中有關(guān)甲骨學(xué)的中、日、英、法、德、俄各種文字的專書(shū)書(shū)目和篇目，共計(jì)八七六種，分類編纂，詳注出版時(shí)期及版本出處。后附著者、篇名、編年三種索引

深入文獻(xiàn)及實(shí)地考察，充分挖掘“浙江古寺”所深蘊(yùn)的歷史積淀，以圖文并茂的方式，多維度地呈現(xiàn)“浙江古寺”鮮活的當(dāng)代景觀。這部通古貫今的《浙江古寺尋跡》，既引人探尋浙江寺院的“歷史之古”，更讓人領(lǐng)略浙江佛教的“文化之厚”?！墩憬潘聦ほE》被列入浙江文史研究館文史叢書(shū)，無(wú)疑是一本集中記寫浙江古寺文化的佳作。走訪古寺，搜集、閱讀資料，并著手寫作，歷時(shí)四年，郭學(xué)煥以其獨(dú)特的“以寺記僧”“因僧顯寺”的寫作手法，將古寺與名僧圓滿地結(jié)合起來(lái)，突出了名寺、名僧的歷史聯(lián)結(jié)；在五大佛教名山和全國(guó)重點(diǎn)寺院的走訪考察中，他還將所見(jiàn)所聞的人與事、所感所受的情與理記錄下來(lái)。此書(shū)圖文并茂，夾敘夾議，抒情寄慨，更增進(jìn)了我們對(duì)寺院文化的了解。這使得《浙江古寺尋跡》有益有趣且雅俗共賞。（作者：嚴(yán)紅楓，

這里指代后羿；失人：失去人心，得不到百姓擁戴。（19）昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王闕；當(dāng)年周朝的辛甲擔(dān)任太史時(shí)，下令百官諫規(guī)王的過(guò)失。辛甲，原商紂王之臣，因?qū)抑G紂王不聽(tīng)，隨離商至周。周文王稱其賢，任命為太史；大史，即太史，西周、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書(shū)、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。規(guī)勸；同“缺”，缺失，過(guò)失。（20）于《虞人之箴》句：辛甲最看重的，是百官中遞交的《虞人之箴》。虞人，管理田獵；虞人之箴，即管理田獵勸誡國(guó)君，大禹王創(chuàng)立基業(yè)不易，繼任者要牢記歷史教訓(xùn)，不要學(xué)后羿，沉溺于田獵，導(dǎo)致亡國(guó)喪身?！队萑酥稹返膬?nèi)容是：“大禹王足跡所至，把轄地畫為九州。