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飛來峰石刻造像時間從五代至元代石雕造像345尊，均有龕。大都一龕一尊，也有一龕二尊、三尊和四尊的，一龕造像有19尊。其中有五代題記或五代風格的造像有11尊。五代造像形制小，多刻于青林洞內(nèi)外，最早的造像為后周廣順元年(951)滕紹宗所造的雕造的、觀音和勢至三尊像。在青林洞南首。龕形橫長，高160厘米，寬210厘米，頂弧拱，保存良好。三尊佛像眉目清秀，容像慈悲，皆作跏跌坐勢。坐為高束腰仰蓮須彌座，造像身后有火焰紋背光，尚存晚唐風格。其中主尊為，高90厘米，頭頂有高肉髻，螺發(fā)，長耳下垂，兩眼正視，著半披肩袈裟，袒露右臂，雙手交疊。左右脅侍觀音和大勢至菩薩各高65厘米，皆稍向本尊。頭戴寶冠，寶繒下垂，胸掛瓔珞。

遂賜酒將他毒死。類似還有《浪淘沙?簾外雨潺潺》、《破陣子?四十年來家國》等，均為曠世佳作。王國維先生《人間詞話》稱：“詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”譚獻《復堂詞話》：“后主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹”。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大，“宋初諸家靡不祖述二主”（馮煦《六十一家詞選例言》）在語言、意境、手法諸方面，晏殊、晏幾道、秦觀、李清照等宋代名家無不受其影響，也影響了蘇軾、辛棄疾這類豪放派詞人。其詞主要收集在宋無名氏輯《南唐二主詞》，今有楊敏如《南唐二主詞新釋輯?！?，中國書店2003年版；王仲聞校訂《南唐二主詞校訂》中華書局2007年版；

無須自能富足。祠：家族祭祀祖先的建筑。這里指祝禱；衍文。（35）故曰：祖仁者王：所以說，尊奉仁政者可以稱王。祖：尊奉，奉行。（36）立義者霸，用兵窮者亡：建樹信義可以稱霸，而窮兵黷武只會招致滅亡。（37）昔吳王夫差以強大為天下先，強襲郢而棲越：過去吳王夫差倚仗國大兵強，在諸侯間率先四方征戰(zhàn)，攻打楚國，占據(jù)越國。夫差：(約前528—前473年)，姬姓，吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，前495年─前473年在位。夫差執(zhí)政時期，連年興師動眾，造成國力空虛。楚國國都，今湖北江陵市。棲：止息，這里指占領。（38）身從諸侯之君：儼然君臨諸侯之上。從：使諸侯聽從。（39）而卒身死國亡為天下戮者：最后卻落得身死國亡的下場。