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辟谷有別于現(xiàn)代人常常提及的節(jié)食、少食、不食、限食、斷食、禁食等概念，主要以明天機(jī)、地義、人理之后，身心自然處于“氣足不思食”的一種狀態(tài)。辟谷是人體自身精氣神提升后的自然現(xiàn)象，是人體隱藏功能的一種開發(fā)，是對生命科學(xué)中未知領(lǐng)域的探索。在辟谷開始的時候，我們會用特殊的方法打開隱藏在身體的能量進(jìn)入渠道，同時使胃酸分泌停滯下來。這樣在辟谷期間，能量就可以從另開的渠道直接輸入進(jìn)去。中國的辟谷術(shù)，和斷食完全不是一回事，其方法應(yīng)該說只有東方中國才是正宗，或者說獨(dú)自擁有

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裙腰下移，服色艷麗；至中晚唐時，衣裙日趨寬肥，女子往往褒衣博帶，寬袍大袖，色彩靡麗。袒領(lǐng)服、男服、戎裝和胡服，在唐代尤其是盛唐時期的婦女中廣為流行。袒領(lǐng)服為一種半袒胸的大袖衫襦，衣料為紗羅制品，時人形容為“慢束羅裙半掩胸”、“參差羞殺雪芙蓉”、“綺羅纖縷見”等，下配以曳地長裙，充分體現(xiàn)了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。但是“慢束羅裙半露胸”，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半，歌女可以半以取悅于統(tǒng)治階級，而平民百姓家的女子是不許半的。當(dāng)時，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。另外，唐代婦女喜好戎裝、男服。武宗時，王才人因著與武宗同樣的衣服。

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這兩個這個都臣服南齊，不時入侵，對首都造成很大威脅：孝文帝太和三年（479），柔然芮芮主發(fā)30萬騎南侵，離北魏都城平城（今大同市）700里。太和九年，敕勒南攻柔然，取柔然故地。柔然南徙逼城，孝文帝遣十萬騎北拒柔然，“大寒，人馬眾”十年正月，又攻北魏。吐谷渾在南北朝時歸順于南朝的宋、齊，對北魏形成威脅。此時的平城已時刻處于外族的入侵和威脅之下，燕州刺史穆羆所說的“北有獫狁之寇，西有吐谷渾之阻”在態(tài)勢上是事實(shí)，但這正是孝文帝要考慮遷都的一個重要原因第三，平城作為首都，當(dāng)時已無法滿足居民的糧食供應(yīng)。自道武帝定都平城，地處塞外，雖不斷，并給耕牛和計口授田，所產(chǎn)糧食也只能供之用。明元帝拓跋嗣時，就因為糧食供應(yīng)困難而打算把都城遷往中原的鄴城。