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如在“對(duì)于早期城市化的一些現(xiàn)代評(píng)論”中，編者在分析蘇美爾城邦國(guó)家取得的文明成就與付出的代價(jià)時(shí)，介紹了美國(guó)最受尊重的城市歷史現(xiàn)代評(píng)論家之一劉易斯?芒福德（LewisMum?ford）的觀點(diǎn)——認(rèn)為這種人類(lèi)早期城市“權(quán)力、和持續(xù)的結(jié)合，對(duì)城市生活來(lái)說(shuō)是一種永久的禍根”；介紹了作為哲學(xué)家和歷史學(xué)家的卡爾?的觀點(diǎn)——城市的興起導(dǎo)致“人類(lèi)劃分為兩大階級(jí)”；介紹了女權(quán)主義學(xué)者格爾達(dá)?勒那（GerdaLerner）的觀點(diǎn)——在城邦發(fā)展到相互交戰(zhàn)并產(chǎn)生等級(jí)制的階級(jí)結(jié)構(gòu)之前，婦女的地位是比較平等的。然后讓學(xué)生思考如下問(wèn)題：1.劉易斯?芒福德從他的古代城市研究中得出了關(guān)于的哪些結(jié)論？這又是如何影響其現(xiàn)代觀的？2.卡爾?從其對(duì)古代城市的研究中得出關(guān)于階級(jí)關(guān)系的哪些結(jié)論？

百姓樂(lè)意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的，攻取土地上千里，至今安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢!倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。陛下羅致昆山的美玉。

因此這件貼花盤(pán)口琉璃瓶不但本身尤為珍貴，而且也是中亞絲綢之路的見(jiàn)證，歷史意義不容低估。藍(lán)彩美人立俑出土于陜西禮泉縣陪葬昭陵的安元壽夫婦墓，安元壽(607—683)，乃胡人之后。他在玄武門(mén)之變、突厥兵臨渭水便橋等重大中都發(fā)揮了不可忽視的作用。十六歲入秦為右?guī)熘?，?fù)責(zé)守衛(wèi)、陪從、鞍馬事宜。武德九年六月四日，秦王李世民伏兵玄武門(mén)發(fā)動(dòng)，派安元壽宿衛(wèi)嘉酞門(mén)，事后任命他為右千牛備身。八月，突厥入侵兵至渭河，李世民同突厥首領(lǐng)頡利可汗在便橋刑白馬設(shè)盟時(shí)，只有安元壽一人于帳中護(hù)衛(wèi)。貞觀三年，后出使西域，又輾轉(zhuǎn)歷任右領(lǐng)軍衛(wèi)女為泉府果毅都尉、右驍衛(wèi)、威衛(wèi)，夏州群牧使登職。安元壽于高宗永諄二年(683)卒，陪葬昭陵。