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交織著人生有限、世事無(wú)常的虛幻。因?yàn)樗亣@的是人類共同的憂患意識(shí)，所以往往能打動(dòng)有著類似處境的讀者，如《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊”抒寫閑雅的，內(nèi)中夾有孤獨(dú)的淡淡輕愁，是晏詞中最有特色的部分。如《浣溪沙》：“小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多”小閣燕過(guò)、花落庭莎，欄影入波，這是詞中主人公眼中所見(jiàn)，不僅看出視線自上而下、由內(nèi)向外的空間移動(dòng)，而且從重簾小閣中的燕子穿飛、綠色庭莎上飛紅的片片墜落，赤水清波中欄桿倒影的蕩漾這一系列物象的變換推進(jìn)中，暗示出需要多少時(shí)間去注視、去遲留。

?自由發(fā)言交流、專家答疑；?舉行活動(dòng)，領(lǐng)取禮品。?國(guó)學(xué)備覽系列光盤七種任選一張（價(jià)值28元）；?國(guó)學(xué)論壇精華錄1本（價(jià)值30元）；?紙老虎會(huì)員卡1張，紙老虎會(huì)刊――《虎友會(huì)》1本；?國(guó)學(xué)論壇注冊(cè)會(huì)員可以獲贈(zèng)國(guó)學(xué)讀書卡一張（價(jià)值100元）；龐樸先生在講話中對(duì)天氣暑熱不能到場(chǎng)表示遺憾。他回憶了與國(guó)學(xué)網(wǎng)的淵源和與尹小林總經(jīng)理的個(gè)人交往，對(duì)國(guó)學(xué)網(wǎng)的作用加以肯定，鼓勵(lì)大家弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，加深交流。趙敏俐教授回顧了與國(guó)學(xué)網(wǎng)的淵源，肯定了國(guó)學(xué)網(wǎng)在傳播中華傳統(tǒng)文化方面的作用。他分析了社會(huì)發(fā)展中破與立的對(duì)立關(guān)系，在文化大中對(duì)文化的摧殘手段是原始而低級(jí)的，拋棄和毀壞傳統(tǒng)文化，對(duì)文化是破壞性的，過(guò)去我們?yōu)榱税l(fā)展，需要破壞舊的腐朽體系的國(guó)學(xué)大師。

高麗，信心滿滿，在手詔中說(shuō)有五個(gè)的理由；一代名相房玄齡臨死前，勸其停止攻伐。由于采取獨(dú)特的表達(dá)方式，使太宗極為感動(dòng)。如與魏征比較，一個(gè)是敢諫，一個(gè)是善諫。諫伐高麗表房玄齡臣聞兵惡不戢，武貴止戈。（1）當(dāng)今圣化所覃，無(wú)遠(yuǎn)不屆，洎上古所不臣者，陛下皆能臣之；所不制者，皆能制之。詳觀古今為中國(guó)患害，無(wú)過(guò)突厥，遂能坐運(yùn)神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁衛(wèi)，執(zhí)戟行。（2）其後延陁鴟張，尋就夷滅，鐵勒慕義，請(qǐng)置州縣，沙漠以北，無(wú)塵。至如高昌叛渙於流沙，吐渾首鼠於積石，偏師薄伐，俱從平蕩。（3）如高麗者，歷代逋誅，莫能，陛下責(zé)其逆亂，弒主虐人，親總六軍，問(wèn)罪遼碣，未經(jīng)旬日。