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辟谷在過(guò)去被道家當(dāng)做成仙的一種方法，而今是辟谷師運(yùn)用心能量來(lái)修養(yǎng)身心。所以辟谷不是"絕食"，也不只是不食、禁食、斷食等概念。"辟谷"是讓我們從"吃"中解放出來(lái)，體驗(yàn)一種暫時(shí)離開(kāi)食物、回歸生命本原的健康之旅

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高子掌管五個(gè)鄉(xiāng)。把國(guó)事分為三個(gè)部分，官職也各設(shè)置三名：設(shè)三卿主管群臣，設(shè)三族主管工匠，設(shè)三鄉(xiāng)主管商人，設(shè)三虞主管川澤，設(shè)三衡主管山林”。桓公說(shuō)：“我想在諸侯中做一番事業(yè)，能行嗎”？管仲回答說(shuō)：“不行，國(guó)家還不安定”桓公問(wèn)：“怎樣來(lái)安定國(guó)家呢？”管仲說(shuō)：“整頓已有的法令，選擇合用的修訂施行。然后繁殖人口，救濟(jì)貧困，安撫百姓，這樣國(guó)家就安定了”。桓公說(shuō)：“就這樣辦”于是整頓已有的法令，選擇合用的修訂施行。然后繁殖人口，救濟(jì)貧困，安撫百姓。國(guó)家安定了以后，桓公說(shuō)：“國(guó)家已經(jīng)安定，可以有所作為了吧？”管仲說(shuō)：“還不行。你如果整頓、修造盔甲兵器，其他大國(guó)也會(huì)整頓，修造盔甲兵器，我們就難以很快實(shí)現(xiàn)志向了。你有進(jìn)攻的武器。

中型門(mén)樓2座，小型門(mén)樓7座，前街上各大小門(mén)樓均掛有進(jìn)士、文魁、經(jīng)魁、舉人、貢生、大夫第等燙金牌匾數(shù)十塊，現(xiàn)存只有掛牌匾的鐵釘，牌匾待重立。牌匾最早的為宋嘉定年間(1208-1224年)，最遲的為清光緒三十年(1904年)，最早最晚牌匾均為進(jìn)士匾。有三座廟宇，一座戲臺(tái)。皆毀于的“掃四舊”之中。小件木雕以小型佛像供像和杯、盞、奩、托盤(pán)等生活用具為主。其中亦以上述的東陽(yáng)木雕最為有名。其代表作有從國(guó)外搶救回來(lái)的“宋代木雕觀音”像，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館；浙江東陽(yáng)南寺塔(建于宋代)遺址的一尊“宋代木雕羅漢像”等。下面略作簡(jiǎn)介：韶關(guān)南華寺360尊北宋木雕羅漢像在廣東韶關(guān)馬壩鎮(zhèn)的南華寺羅漢閣內(nèi)。羅漢閣明時(shí)稱(chēng)”羅漢樓”。