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是內(nèi)容最豐富的洞窟之一。37窟：龕內(nèi)塑坐佛一身，右側一脅侍菩薩。主佛高2.10米，頂作低平螺旋髻，略有殘損，面形方圓，著通肩架裟，善跏趺座于方形座上，中踩半圓蓮臺，體軀健美，神態(tài)安詳。右脅侍菩薩，高1.85米，頂蓄高髻，戴華髻冠，面容豐滿，形體修長，雙手自然交叉于胸際，姿態(tài)優(yōu)美，表現(xiàn)手法簡練、生動，是麥積山北朝造像的精品。127窟：大型頂窟，平面橫長方型，頂高4.5米，四周高3.95米，面闊8.60米，進深5米，窟頂正中為橫長方形藻井，其四周有四個梯形披，窟內(nèi)正壁、左壁、右壁各開一淺龕，四壁和整個窟頂繪滿壁畫。44窟：建造于西魏。正壁龕內(nèi)塑坐佛一身，龕外塑左右脅侍菩薩各一身，左、右兩壁后側塑各一身。

也有仿照佛像手印的禪定、降魔、彌陀、無畏、與愿等手式。這批木雕羅漢造像的作者具有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，既不簡單的模仿石雕，也不盲目的模仿泥塑，而從所用木材的性能和特點出發(fā)，充分發(fā)揮木質的特長，利用長不超過58厘米，直徑不超過28厘米的五百塊木坯所能賦于的有限范圍，設計和創(chuàng)作出各種各樣的動作自然、變化多樣、生動傳神的羅漢形象。因為受材料的限制，在構圖中力求緊湊，沒有揚手、踢腿、凌空等較大的動作，只有與身體距離不遠的較小范圍內(nèi)的動作。在這個狹小的范圍內(nèi)，要設計出五百個不同形象的羅漢，是多么不容易的事情。我們現(xiàn)在所能見到的360尊羅漢造像，形貌各異，神態(tài)不同：有的安祥（5l號），有的文稚（53號）。

縣令讓人拆下車轅當柴燒，殺牛設宴款待軍兵。其實這些都是禍國殃民的做法。國人為出征的將士祈禱，君王設祭祀于軍中，大城小縣皆設神廟，凡有市場的城邑無不停業(yè)為服役，其實這是虛耗國家的做法。之后，到處是戰(zhàn)和受傷者。對那些立下戰(zhàn)功的，軍中還要出重資以送死傷者，國人則哭泣而迎之，國君也會為之傷痛。那些未戰(zhàn)死受傷的，則在家中大擺筵席慶賀奏樂。他們的花費也和戰(zhàn)死的喪葬撫恤和傷者的費用差不多。所以使人民耗費的錢帛，十年耕種所得的收獲也難以抵償。出戰(zhàn)，矛戟，車馬刀矢，損失大半，再加上被人藏匿所造成的損失，也是十年耕種無法抵償?shù)?。國家負擔這兩筆費用，已是力竭筋疲，哪里還能對諸侯施以號令呢?攻城拔地之時，百姓作為后方支援。