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再說那時天下正烽煙四起，齊燕爭斗，又有趙國圖謀中山，秦、楚與韓、魏不斷交鋒，而宋、越專事攻伐。這十個國家，勾心斗角，相互競爭，然而天下只埋怨齊國，這又是什么道理呢?因為在締約時齊國喜歡站在領(lǐng)袖的位置，兩軍相交時喜歡攻打強敵的緣故。況且強國招致禍患，往往是因為一心想凌駕在諸侯之上；而弱國遭受災(zāi)殃，常常是由于一心想算計別人取得好處。所以，強國不免危殆，小國則不免覆滅。為大國所計，不如后發(fā)制人，堅決那些不講道義的國家。后發(fā)制人憑借與多國結(jié)盟兵力強大，從而形成以人多勢強對付疲弊孤獨的敵國，必能取得勝利。辦事合乎公道，利益自然會來。強國依此而為，名號自然不爭而得，霸業(yè)也能袖手而成。至于小國最好的策略則莫過于謹慎從事。

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造成這種憂患的原因，就在于上述的遠方戍守，輸送物資，搞的國家府庫空虛來爭奪域外蠻荒不毛之地，這有違于養(yǎng)育蒼生之道。從前漢元帝采納賈捐之的建議而撤除朱崖郡，漢宣帝采納魏相的建議放棄在車師屯墾，是由于他們不羨慕播教化于域外這類虛名，而來虛耗國內(nèi)的民力、財力。近來太宗貞觀年間，平定回紇九姓后，冊立九姓中李思摩為可汗，使其統(tǒng)領(lǐng)回紇諸部這就是以夷制夷：他們要反叛就加以；他們要臣服就加以撫慰。深得得推亡固存之要義，沒有遠戍勞人之役。此就是大唐近日之美好典范，用撫慰之法來安定的舊事。以我私見，阿史那斛瑟羅是西突厥后裔，世代稱雄于漠北陰山一帶，假如委任他為四鎮(zhèn)統(tǒng)帥，統(tǒng)領(lǐng)這一帶少數(shù)民族，封他為可汗讓他抵御來犯之?dāng)场?/P>