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唐晏校注，臺北，廣文書局1981年版?！额伿霞矣枴纺媳背瘯r期記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的雜記類筆記。七卷，北朝顏之推撰。顏之推（531～591以后），字介。原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉渡江，寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹自立于江陵，之推任散騎侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他為回江南，乘黃河水漲，從弘農(nóng)（今河南三門峽西南），經(jīng)砥柱之險，先逃奔北齊。但南方陳朝代替了梁朝，之推南歸之愿，即留居北齊，官至黃門侍郎。577年齊亡入周。隋代周后，又仕于隋。正由于顏之推“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”，入隋以后，便本著“務先王之道，紹家業(yè)之業(yè)”的宗旨，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學。

從其體態(tài)特征、衣著紋飾看，此玉人可能為形象。此器為清宮舊藏，據(jù)傳乾隆年間出土并入宮，引起乾隆帝的極大興趣，曾命玉工仿制一件并與此玉共存一冊頁式小盒內(nèi)，并書御制詩一首。但也有學者認為，此器為清代中期仿品，沁色也是人工染制而成。現(xiàn)藏于故宮博物院。唐代玉人唐代胡人戲獅紋玉佩寬2.高5.7厘米玉質(zhì)青白色，有少許沁色。圓雕胡人戲獅圖。胡人頭戴尖帽，帽上插一羽毛。一手上舉作起舞狀，腳下仰臥一小獅。胡人與獅戲耍，舞姿優(yōu)雅。戲獅作品在元、明玉器中有很多，唐代的玉雕戲獅人作品較少。這件作品戲獅人威猛高大，被戲幼獅小巧可愛，一動一靜形成了鮮明的對比。胡人戲獅紋玉佩唐代人物紋玉長杯高5厘米、寬8.5厘米、口徑14.9厘米。

是一種神化了的動物，戰(zhàn)國秦漢時期，它被認為是守衛(wèi)一方，驅(qū)逐，護送人們升天的神物。壺肩部裝飾三組貼塑:四個等距分布的銜環(huán)鋪首，兩尊佛像，一對雙首連體的比翼鳥。佛像螺髻，身后有背光，結(jié)跏趺坐在雙獅蓮花座上。面部輪廓瘦骨清相，還用彩筆描畫了胡。雙首連體鳥的形象原型似為孔雀，二鳥首自然分開，每只鳥首上僅有一只眼睛且較突出，口口卸一物。身軀連為一體，翼伸張，足屹立，作俯棲狀。一對雙首連體鳥正好構(gòu)成一對壺系?！渡胶＝?jīng)》上曾有過比翼鳥的記載，《博物志》上也描繪過這種”一足、一翼、一目，相得而飛”的神鳥，在兩晉時期，比翼鳥是被當作神物來看待的。繪兩排持節(jié)羽人，上排十一人，下排為十人，高低交錯，兩兩相對，空隙處還穿插點綴著疏密有致。