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和樂、倡優(yōu)、侏儒之笑不乏，諸侯可同日而致也：和樂：和著音樂；倡優(yōu)：古代以樂舞戲謔為業(yè)的藝人；侏儒：矮人。古代雜技藝人多以矮人充任。（89）諸侯無成謀，則其國(guó)無宿憂也：諸侯國(guó)圖我之謀不成，我國(guó)也就無旦夕之憂了。（90）何以知其然？佚治在我勞亂在天下，則王之道也：其中是個(gè)什么道理？安逸與大治在我方，而勞頓與混亂在它國(guó)，這就是王霸之道。佚：同“逸”，安逸。（91）昔者，魏王擁土千里：過去魏惠王擁有領(lǐng)土上千里。魏王：魏惠王：姬姓，魏氏，名罃，全謚為魏惠成王，魏武侯子。公元前369年即位，在位50年。此為魏國(guó)鼎盛時(shí)期，但在以后的中，大敗于齊國(guó)，開始衰落。（92）帶甲三十六萬，其強(qiáng)而拔邯鄲，西圍定陽：率領(lǐng)甲士三十六萬。

卻未引起學(xué)界的足夠重視。過去認(rèn)為宋朝的積弱與宋朝的“守內(nèi)虛外”國(guó)策分不開。但這多是從外交政策的“內(nèi)外”角度去考量，其實(shí)若從宋朝對(duì)西、北、南邊疆守土來講，從太祖開始就只守唐中期以后形成的農(nóng)耕“內(nèi)地”——以漢族聚居區(qū)為主，并無恢復(fù)漢唐“內(nèi)地”以外舊地的舉措。即使到宋神宗支持王安石變法，欲恢復(fù)漢唐景象，也是漢唐時(shí)所謂的王化之地——燕云十六州和河西、河套、河湟等。但是這種做法并沒有得到大多數(shù)知識(shí)階層的認(rèn)同，北宋滅亡后南宋人總結(jié)亡國(guó)原因時(shí)幾乎一致認(rèn)為王安石變法變亂祖宗法度，開邊生事是首要原因?？梢娞嬉詠硇纬傻氖貎?nèi)虛外是經(jīng)唐后期五代至宋人形成的既定方針。對(duì)于宋人來說“欲冦不能，欲臣不得，最得御戎之上策”（李心傳：《建炎以來系年要錄》卷一〇五。

均以出版、發(fā)表時(shí)間先后為序。書后附有作者索引?！吨袊?guó)古典文學(xué)研究述論著作索引》，此為《中國(guó)古典文學(xué)研究述論》的索引。《中國(guó)古典文學(xué)研究述論》，四冊(cè)，陳友冰主編，商務(wù)印書館2010年版。該書是對(duì)1978年至2010年改革開放新時(shí)期，中國(guó)古典文學(xué)研究狀況的述論。共四冊(cè)，分別是：第一卷《先秦漢魏六朝》，第二卷《隋唐五代》，第三卷《宋遼金》，第四卷《元明清近代》包括新時(shí)期中國(guó)古典文學(xué)研究的總體特征；八個(gè)歷史時(shí)段文學(xué)研究的整體情況；各個(gè)時(shí)段重要作家、作品的研究情況；各個(gè)時(shí)段文學(xué)流派、文學(xué)思潮的研究情況。附錄《中國(guó)古典文學(xué)研究述論著作索引》分八個(gè)時(shí)段輯錄1978年至2010年中國(guó)古典文學(xué)研究論著和主要。