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生卒年不詳?！稘h天師》說(shuō)他生于東漢建武十年（34），卒于永壽二年（156），七歲即學(xué)道。但《太平御覽》卷六百七十二引《上元寶經(jīng)》稱其“漢延光四年（125）始學(xué)道”，與《漢天師》所載相差八十四年。根據(jù)《蜀記》，張陵大約卒于東漢熹平（172～178）末。典籍中關(guān)于張陵的生平傳說(shuō)很多，如果剝?nèi)テ渲欣寺裨挷糠?，大體的經(jīng)歷是：他的留侯張良的八世孫。漢王朝建立后張良功成身退，隨赤松子學(xué)辟谷，導(dǎo)引輕身之術(shù)。張道陵的父親叫張大順，也好神仙之術(shù)，自稱“桐柏真人”，所以將兒子取名為“陵”，希望將來(lái)能追隨先祖，遠(yuǎn)離塵世，登陵成仙。張陵自幼聰慧，七歲時(shí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)儒家“五經(jīng)”，以后，不斷學(xué)習(xí)到社會(huì)上流傳的天文、地理一類的書。

唐博陵（今定州）人。玄宗開(kāi)元年間官著作佐郎，歷左金吾衛(wèi)倉(cāng)曹參軍。肅宗朝遷倉(cāng)部郎中，官終國(guó)子司業(yè)。教坊是古代管理宮廷音樂(lè)的官署，唐始設(shè)置，專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌唱、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。它是唐代宮廷樂(lè)伎聚居之地。教坊樂(lè)伎大多是女子，演出歌舞和樂(lè)曲，為皇家宮廷服務(wù)?！督谭挥洝废底邽樽蠼鹞幔ㄕ茤|城戒備防務(wù)的主官）倉(cāng)曹參軍時(shí)，教坊中下屬官吏為其所述的教坊故實(shí)，具有較高的史料價(jià)值。主要記述了開(kāi)元年間教坊制度、有關(guān)軼事及樂(lè)曲的內(nèi)容和起源。開(kāi)始部分記述樂(lè)伎日常生活以及學(xué)藝和演出情況，中間列出325首曲名，包括《獻(xiàn)天花》、《和風(fēng)柳》、《美唐風(fēng)》等大曲46個(gè)，一般曲目278個(gè)，最后還說(shuō)明若干樂(lè)曲和歌舞的來(lái)源。

乃至未久前之中美貿(mào)易戰(zhàn)、等例，可見(jiàn)夢(mèng)溪先生立論之確鑿不可移易。夢(mèng)溪先生生于上世紀(jì)四十年代初，正風(fēng)云板蕩、波詭云譎之時(shí)，未久即江山易主、鼎革，社會(huì)氛圍及文化傳統(tǒng)亦正處于新舊交替與轉(zhuǎn)換之間，則先生童幼時(shí)所經(jīng)歷者，乃傳統(tǒng)文化與新興時(shí)代兼具。且其時(shí)距國(guó)學(xué)大師輩出之一二十年代亦不甚遠(yuǎn)，前輩流風(fēng)遺緒可約略探知，是為中國(guó)傳統(tǒng)文化花果飄零之歷史時(shí)期。生于此際，兼之好讀書史、敏于體悟，難免不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)心向往之情。此或可視為先生學(xué)術(shù)志業(yè)之肇始基因。而先生研學(xué)之勤謹(jǐn)不茍，更為我輩之楷模。多年來(lái)著述勤勉不倦，書室“無(wú)夢(mèng)齋”中縹緗滿鄴架，坐擁書城而與典籍為伍。尤其可嘆可羨者，乃其寫作撰述之書桌電腦旁積滿書卷圖籍，而每?jī)?cè)書卷中所插入之標(biāo)簽卡片。