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青銅鼓是中國古代南方和西南少數(shù)民族象征財富和權(quán)力的重器，可作典禮樂器、軍鼓，也可用于貯存財物和放置。此青銅鼓鼓面及周身所飾五銖錢紋，系漢代中原地區(qū)青銅器上的常見紋飾，表達(dá)了人們祈求富貴的美好愿望，說明當(dāng)時西南各族和漢族在經(jīng)濟(jì)交往、文化融合上的密切關(guān)系。五銖錢紋青銅鼓現(xiàn)藏于國家博物館。晉寧騎士四?；⒍嚆~貯貝器1955年—1960年考古工作者先后四次對云南晉寧石寨山墓群進(jìn)行發(fā)掘。墓群的年代，大抵是戰(zhàn)國到西漢末年。其土了一大批，有銅鼓、銅貯貝器、銅俑、銅葫蘆笙、銅動物、銅枕等。其中最具滇文化特征的就是這個騎士四?；⒍嚆~貯貝器。根據(jù)該墓同時出土的西漢五銖錢，可以斷定為西漢作品。貯貝器是滇國特有的青銅器。

將長子澆封于過，次子豷封于戈。伯靡在有鬲氏那里召集被滅的斟尋和斟灌氏余部，消滅了寒浞，將“相”之子“少康”立為夏王。少康攻克“過”，消滅了寒浞的長子“澆”，少康之子“杼”攻克“戈”，消滅了寒浞的次子豷。后羿的有窮氏從此滅絕，這是由于后羿失去人心的緣故??！當(dāng)年周朝的辛甲擔(dān)任太史時，下令百官諫規(guī)王的過失，辛甲最看重的，是管理田獵勸誡國君的《虞人之箴》：“大禹王足跡所至，把轄地畫為九州，又開啟水陸通道，讓百姓住有所居，還有祖廟供祭祀。作為管理田獵的，斗膽勸誡國君不要這樣”。《虞箴》說得如此深刻懇切，難道能不引以為戒嗎？當(dāng)時晉悼公亦愛好，所以魏絳說了上面一番話。晉悼公聽后說：“那么不如與戎族議和吧?”魏絳奏道：“與諸戎講和有五大好處：戎狄在草地上居住。

但一直沒有出色表現(xiàn)：任車騎府參軍時率兵增援潁川太守李元德，結(jié)果在與北魏的交戰(zhàn)中大敗而回；424年（景平二年），謝晦出任荊州刺史，任命王玄謨?yōu)樾袇④姟⑽鋵幪亍?26年（元嘉三年），謝晦兵敗被殺，王玄謨卻得到赦免。450年，劉宋北伐，王玄謨擔(dān)任北伐先鋒，但是所率軍紀(jì)松弛，任意搶掠，大失民心；又固執(zhí)拒諫，致使軍士離心，最終大敗而回。此后，王玄謨屢貶履起，一度擔(dān)任顧命大臣，官至車騎、南豫州刺史，封曲江縣侯。終年八十一歲，謚曰“莊”。（5）觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意：看到王玄謨的陳奏，使人產(chǎn)生要封狼居胥的想法。封狼居胥：西漢元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北。