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晉悼公問：“后羿是個(gè)什么樣的人？”魏絳回答說：“當(dāng)年夏朝衰敗時(shí)，后羿從鉏地遷徙到窮石，應(yīng)夏朝百姓的請(qǐng)求執(zhí)掌夏朝國政。仗恃自己箭法好，不好好為百姓辦事，整天沉溺于打獵，棄武羅、伯困、熊髡、龍圉而用寒浞。寒浞，是伯明氏不成器的。伯明氏的部落長將他趕走，東夷的后羿則收留他，信任他讓他去辦事，提拔他擔(dān)任最高長官“相”。（10）寒浞對(duì)內(nèi)向后羿獻(xiàn)媚，對(duì)外則賄賂大臣。浞行媚于內(nèi)而施賂于外，愚弄其民而虞羿于田，樹之詐慝以取其國家，外內(nèi)咸服。后羿仍然不知改悔，田獵歸來時(shí)，被家丁們并煮熟，讓其族人吃。族人不忍吃后羿肉，被寒浞在窮門，原來的夏臣伯靡則去投奔有鬲氏族長。寒浞了后羿的妻子，生下澆和豷兩個(gè)兒子。寒浞又讓澆率兵滅了夏的同盟部落斟尋和斟灌氏。

衣飾聯(lián)珠紋。似一位閱盡滄桑、雄才大略的長者，在陽光下俯視人間。正因成了露天雕像，所以雖是坐姿，卻仍顯得分外高大。并且由于可以遠(yuǎn)視，更境加了他的莊嚴(yán)肅穆之感。佛像身后有火焰背光，內(nèi)有坐佛及飛天等。充分反映了北魏佛教造像的宏偉氣勢(shì)。大佛全身比例適稱，造型手法簡(jiǎn)練概括，他寬闊的身軀給人以穩(wěn)健之感，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。曇曜五窟的雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨(dú)特的藝術(shù)，是云崗開鑿最早，氣魄最宏大的窟群。云岡第20窟的釋迦坐像洛陽龍門石窟北魏賓陽洞三世佛雕像龍門石窟位于洛陽市城南十三公里處，這里是香山和龍門山兩山對(duì)峙，伊河水從中穿流而過。

并非成于一人之手。1884年6月7日《申報(bào)》上刊出廣告，恭請(qǐng)海內(nèi)畫家將所見“可驚可喜之事”繪成畫幅，提供給畫報(bào)社，并答應(yīng)為此付酬。具體要求有一是“題頭空少許”，一是“另紙書明事之原委”。顯然，畫報(bào)社需要根據(jù)“事之原委”斟酌字句，然后將重新擬定的文字抄入題頭空白處。這正是《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的生產(chǎn)流程：畫師依據(jù)“事之原委”作圖，至于撰文以及將其抄入畫面者，另有其人。上海歷史博物館藏有4054張《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的原圖，恰好證實(shí)了當(dāng)初圖文分開制作，最后合并而成的猜想?？紤]到畫報(bào)以惟妙惟肖的圖像敘事相標(biāo)榜，對(duì)于畫師的依賴程度，遠(yuǎn)大于文人?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》4666幅圖畫中，畫師可考的有4609幅，超過98%，而文字作者則幾乎全不可考。