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《明儒學(xué)案》中姚江、江右、王門、泰州、東林、蕺山諸案最精善?！端卧獙W(xué)案》中象山案最精善，橫渠、二程、東萊、龍川、水心諸案亦好?；尬贪覆簧鹾?。百源（邵雍）、涑水（司馬光）諸案失之太繁，反不見其。末附（王安石）《荊公新學(xué)略》最壞。因有門戶之見，故為排斥。欲知荊公學(xué)術(shù)，宜看《王臨川集》。此二書卷帙雖繁，吾總望學(xué)者擇要瀏覽，因其為六百年間學(xué)術(shù)之總匯，影響于近代甚深。且匯諸家為一編，讀之不甚費力也。清代學(xué)術(shù)史可惜尚無此等佳著。唐鑒之《國朝案小識》以清代最不振之程朱學(xué)派為立腳點，褊狹固陋，萬不可讀。江藩之《國朝漢學(xué)師承記》、《國朝宋學(xué)淵源記》，亦學(xué)案體裁，較好。但學(xué)識庸，殊不能敘出各家獨到之處。萬不得已，姑以備參考而已。

使之充分發(fā)揮作用。結(jié)構(gòu)應(yīng)根據(jù)內(nèi)容需要，采取不同形式。（2）意對文辭的主導(dǎo)作用：以意（內(nèi)容）為主干，文辭為枝條，實則即是主張內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。（3）藝術(shù)技巧方面的幾個重要原則：這就是“其會意（具體構(gòu)思）也尚巧，其遣言（置辭）也貴妍。暨音聲之迭代（注意音節(jié)、節(jié)奏的音韻和諧美），若五色之相宣”對詩賦等文學(xué)作品，就是要構(gòu)思巧妙，詞藻華美、有抑揚頓挫的音樂節(jié)奏美。（4）具體寫作方法：定去留（選材和剪裁）、立警策（立警句以振醒全篇）、戒雷同（立意、造語要新）、濟(jì)庸音（對平庸之處要設(shè)法挽救）等。文學(xué)作品藝術(shù)美的五個標(biāo)準(zhǔn)：應(yīng)（指意和辭的互相配合響應(yīng)）、和（指意和辭配合和諧）、悲（指文章的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力）、雅（指文辭雅正）、艷（指文辭美麗）。

十多年來，該院研究人員先后赴德國、美國、日本、法國、、韓國的博物館和美術(shù)館調(diào)查流失海外的克孜爾壁畫等。經(jīng)過該院趙莉研究員等學(xué)者的不懈努力，2012年，新疆龜茲研究院和德國柏林亞洲藝術(shù)博物館的合作進(jìn)入實質(zhì)性階段；2016年，新疆龜茲研究院又啟動了和艾爾米塔什博物館的合作。經(jīng)過20年艱苦努力，在德、俄這兩家收藏克孜爾石窟壁畫最多的博物館配合下，新疆龜茲研究院在已經(jīng)收集到海外8個國家20余家博物館和美術(shù)館收藏的470多幅克孜爾石窟壁畫的高清圖片的基礎(chǔ)上，進(jìn)而對這些流散在海外的克孜爾石窟壁畫與洞窟內(nèi)被揭取痕跡進(jìn)行反復(fù)核對與測量，并將遭揭取壁畫的洞窟和壁面進(jìn)行三維立體掃描，經(jīng)過整合比對，大部分流失壁畫已經(jīng)找到了其所出洞窟及被切割的位置。