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同時又強(qiáng)調(diào)作品與人品、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。劉熙載認(rèn)為文學(xué)是“心學(xué)”，是作家情志即“我”與“物”相摩相蕩的產(chǎn)物。所以藝貴真斥偽，肯定有個性、有精神的作家作品，因襲模擬、夸世媚俗的作風(fēng)。他注意到文學(xué)創(chuàng)作存在兩種不同的方法：或“按實(shí)肖象”、或“憑虛構(gòu)象”。并重視藝術(shù)形象和虛構(gòu)，認(rèn)為“能構(gòu)象，象乃生生不窮矣”。所以對浪漫派作家往往能有較深刻的認(rèn)識。如說莊子的文章“意出塵外，怪生筆端”，乃是“寓真于誕，寓實(shí)于玄”；李白的詩“言在口頭，想出天外”，其實(shí)與杜甫“同一志在經(jīng)世”。他運(yùn)用辯證方法總結(jié)藝術(shù)規(guī)律，指出：“文之為物，必有對也，然對必有主是對者矣”（《經(jīng)義概》）。又說“物一無文”，但“更當(dāng)知物無一則無文。蓋一乃文之真宰。

這是少見的具有代表性的北魏石窟藝術(shù)的佳作。南石窟寺位于甘肅省涇川縣城東7.5公里處的涇河北岸的蓄家村，背山面水，綠樹環(huán)繞，景色秀麗。東北距北石窟寺45公里。南石窟寺建于永平三年。據(jù)《南石窟寺之碑》記載，南石窟寺由當(dāng)時涇州刺史奚康生于永平三年（510）建造。今存窟龕5個。1號東大窟和2號西小窟保存較為完整。東大窟為南石窟寺的主窟，高達(dá)13米，寬約17米，深14米，結(jié)構(gòu)獨(dú)南北石窟寺特，造型宏偉。入窟后迎面三壁圍立高達(dá)2米多高大立佛七尊，脅侍菩薩十四尊，窟頂有浮雕佛傳故事，窟門兩旁內(nèi)雕菩薩兩尊，外壁雕天王兩身。西小窟兩側(cè)分排雕有十六羅漢、八菩薩、六力士、正中為三菩薩，均為石胎泥塑，分別為唐代和晚清風(fēng)格。

《新編五代史平話》宋代話本，原書題《新編五代史平話》，作者不詳。講說五代十國時期梁、唐、晉、漢、周興廢史的話本。一般認(rèn)為是宋人作品。現(xiàn)存話本雖然刻印時代較晚，但大致還可以看出宋代所說《五代史》平話的概貌?！镀皆挕吩隗w例上梁、唐、晉、漢、周五代各自獨(dú)立，每朝分上下兩卷?！读菏贰?、《漢史》都缺下卷。采用編年敘述的方式，近似一部五代史的通俗講話。開卷從伏羲、黃帝講到黃巢，隨后朱溫篡唐，形成五代相替的局面。這部書既反映了當(dāng)時封建、割據(jù)混戰(zhàn)，給人民群眾帶來的災(zāi)難，也反映了統(tǒng)治階級的歷史觀和對農(nóng)民的偏見、誣蔑。書中對黃巢、劉知遠(yuǎn)、郭威、石敬瑭等歷史人物發(fā)跡的故事，采擷了許多民間的傳說佚聞，文筆生動活潑。