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辟谷是屬于道家的一種文化，一定要在正宗的指導(dǎo)方式下進(jìn)行。一方面確保辟谷能安全進(jìn)行，另一方面可以形成強大的磁場，大大降低辟谷的難度

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辟谷有別于現(xiàn)代人常常提及的節(jié)食、少食、不食、限食、斷食、禁食等概念，主要以明天機、地義、人理之后，身心自然處于“氣足不思食”的一種狀態(tài)。辟谷是人體自身精氣神提升后的自然現(xiàn)象，是人體隱藏功能的一種開發(fā)，是對生命科學(xué)中未知領(lǐng)域的探索。在辟谷開始的時候，我們會用特殊的方法打開隱藏在身體的能量進(jìn)入渠道，同時使胃酸分泌停滯下來。這樣在辟谷期間，能量就可以從另開的渠道直接輸入進(jìn)去。中國的辟谷術(shù)，和斷食完全不是一回事，其方法應(yīng)該說只有東方中國才是正宗，或者說獨自擁有。辟谷的原理，是辟谷運用特殊的服氣、練養(yǎng)、，能量導(dǎo)引等方法于一體，激發(fā)人體潛能，遵循陰陽學(xué)說原理，讓身體處于一種陰陽合能量合身心相合的狀態(tài)。在能量的作用下。

[原文]昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；候王得一以為天一正。其致之也，謂天無以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；候王無以正，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？故至譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。[譯文]往昔曾得到過道的：天得到道而清明；地得到道而寧靜；神（人）得到道而英靈；河谷得到道而充盈；萬物得到道而生長；侯王得到道而成為天下的首領(lǐng)。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安寧，恐怕要震潰；人不能保持靈性，恐怕要滅絕；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；萬物不能保持生長，恐怕要消滅；侯王不能保持天下首領(lǐng)的地位，恐怕要傾覆。所以貴以賤為根本，高以下為基礎(chǔ)，因此侯王們自稱為“孤”、“寡”、“不谷”，這不就是以賤為根本嗎？不是嗎？所以高的榮譽無須贊美稱譽。不要求琭琭晶瑩像寶玉，而寧愿珞珞堅硬像山石。

雨水節(jié)氣，飲食調(diào)節(jié)是根據(jù)春季氣候轉(zhuǎn)暖，早晚較冷，風(fēng)邪漸增，常見口舌干燥現(xiàn)象，為此，我們宜多吃新鮮蔬菜、水果，以補充人體水分，少食油膩之品?？啥嗍炒髼?、山藥、蓮子、韭菜、菠菜等。北方人食療多以粥為好，可做成蓮子粥、山藥粥、紅棗粥等。此季節(jié)，我們應(yīng)少吃羊肉等溫?zé)嶂?。第四，精神上，還應(yīng)注意清心寡欲，不妄勞作，以養(yǎng)元氣。8.節(jié)氣習(xí)俗拉保保保險子女長命百歲舊社會，人們命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個干爹。