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在辟谷的過程中，身體處于一種饑餓的狀態(tài)，不用消耗多余的氣血去消化食物，自然思維會變得更加敏捷，想象力變得豐富，靈感爆棚，更容易想出好的點子

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辟谷是很難得的生命體驗，是整個生命體的轉(zhuǎn)變，是身心靈 的提升。你們身體的轉(zhuǎn)變只是一個基礎(chǔ)，你們還會感受到你們的心靈得到了一種空前的升華，整個生命的品質(zhì)得到了提升，心靈得到提升，智慧得到圓滿；辟完谷之后比任何時候都明顯。你對世界的感受，對人對事的態(tài)度變得平和了，寬容了，與以往完全不一樣了，就是一種升華。

二是西方文化，三是紅色文化。其中傳統(tǒng)文化在“價值體系”中雖未明確定位，其根基的意義卻不容置疑。《中華易學(xué)全書》的編纂是對傳統(tǒng)文化的一次重新集結(jié)，一要運用全新技術(shù)，二要與專業(yè)人士合作。古籍標(biāo)點整理，斷句點讀須慎之又慎。我們現(xiàn)在閱讀古籍的時候有很多爭論不休的問題，其實就與標(biāo)點有很大關(guān)系。《中華易學(xué)全書》這么重大的工程，尤須特別投入，特別認(rèn)真。北京藝術(shù)博物館坐落于萬壽寺，寺中有藏經(jīng)樓，又名萬壽閣，我們籌劃將來專門在此閣中收藏國學(xué)網(wǎng)整理出版的《四庫全書》標(biāo)點本，以實現(xiàn)“閣本合一”的宏愿。古籍應(yīng)力求深度整理，收羅盡量要全，以推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展?！吨腥A易學(xué)全書》的編纂就是要朝著易學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性成果邁進(jìn)。文化有三個層次：一個是器物層次。

辟谷期間后天攝食系統(tǒng)關(guān)閉，先天攝氣系統(tǒng)慢慢開啟，人體另一套能量攝入系統(tǒng)慢慢被開啟。同時隨著基礎(chǔ)代謝率的提高，血液中的脂肪由于代謝了能量而開始消失，如此對有裨益。進(jìn)入到這個階段，系統(tǒng)的辟谷方法就變得非常重要了。需要徹底經(jīng)由系統(tǒng)方法的輔助，順利過渡到“攝氣”的狀態(tài)下。的練養(yǎng)，調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的輔助至關(guān)重要。正常飲食時，我們是將攝入的糖分和淀粉分解成葡萄糖，作為身體能量的來源。而在此期間，則更多的是消耗儲存在體內(nèi)的脂肪以及垃圾。正如冬天天氣寒冷需要烤火一樣，首先我們肯定會把家里沒用的垃圾選擇先焚燒掉，達(dá)到產(chǎn)生熱量的目的。