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辟谷在集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記.易本命》中記載：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)

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[原文]不上賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，恒使民無(wú)知、無(wú)欲也。使夫知不敢、弗為而已，則無(wú)不治矣。 [譯文]不推崇有才德的人，導(dǎo)使老百姓不互相爭(zhēng)奪；不珍愛(ài)難得的財(cái)物，導(dǎo)使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導(dǎo)使民心不被迷亂。因此，圣人的治理原則是：排空百姓的心機(jī)，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競(jìng)爭(zhēng)意圖，增強(qiáng)百姓的筋骨體魄，經(jīng)常使老百姓沒(méi)有智巧，沒(méi)有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無(wú)為”的原則去做，辦事順應(yīng)自然，那么，天才就不會(huì)不太平了。

現(xiàn)代環(huán)境、空氣、食物都有不同程度的污染，我們也不能獨(dú)善其身，身體也深受毒害。我們吃進(jìn)去的食品跟營(yíng)養(yǎng)有殘留，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)堵塞輸送營(yíng)養(yǎng)的管道。身體受寒、受濕，久坐不動(dòng)，缺少運(yùn)動(dòng)，百病由寒起，氣血淤結(jié)，氣血不通暢，五臟六腑就得不到正常的供養(yǎng)，器臟就會(huì)加速老化，人就會(huì)提前衰老。講到氣血通、氣血和，氣在經(jīng)絡(luò)里運(yùn)行，血在里運(yùn)行，氣推血行，血帶氣轉(zhuǎn)。只有氣血通，氣血和讓氣血運(yùn)行更加順暢，身體五臟六腑才能得到有效的供養(yǎng)，身體才能健康。長(zhǎng)期熬夜，胡吃海喝，不按正常的作息時(shí)間使用身體，使得身體這部機(jī)器不得安寧，上了白班還加夜班，胃腸負(fù)擔(dān)加重，引起整個(gè)機(jī)體過(guò)度勞作，使得身心疲倦，肺臟做功加速、耗能加快、勞損加重。

運(yùn)動(dòng)一定要把握一個(gè)“度”。科學(xué)研究表明，過(guò)量運(yùn)動(dòng)比不運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的更大，因?yàn)椴贿\(yùn)動(dòng)雖然有很多壞處，但起碼使人體保持一個(gè)相對(duì)安定的狀態(tài)，而運(yùn)動(dòng)過(guò)量則會(huì)把人體固有的和諧打破，給人體造成更大的損害。過(guò)量運(yùn)動(dòng)會(huì)造成人的反應(yīng)能力下降、平衡感降低、肌性降低，還會(huì)使人食欲減退、睡眠質(zhì)量下降，導(dǎo)致情緒低落、易怒、降低，出現(xiàn)、腹瀉等。專家指出，運(yùn)動(dòng)要適可而止、循序漸進(jìn)，運(yùn)動(dòng)過(guò)后最好要休息一到兩天，所以以每周運(yùn)動(dòng)三次為佳。如果長(zhǎng)期沒(méi)有運(yùn)動(dòng)而突然運(yùn)動(dòng)則更要注意不能運(yùn)動(dòng)過(guò)量，控制好運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和時(shí)間，防止過(guò)量運(yùn)動(dòng)造成負(fù)面影響。另外，運(yùn)動(dòng)方式也要因人而異，要根據(jù)自己的身體狀況、年齡等因素恰當(dāng)選擇。