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中國的辟谷術(shù)，和斷食完全不是一回事，其方法應(yīng)該說只有東方中國才是正宗，或者說獨自擁有

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原則上，一定要合理計劃辟谷的時間，半途而廢，對身心亦造成負(fù)面影響。身體也是存在記憶的，也會影響今后辟谷信心和狀態(tài)。所以，辟谷一定在辟谷指導(dǎo)師指導(dǎo)下秩序漸進(jìn)。古籍文獻(xiàn)中，辟谷的歷史和無數(shù)的辟谷實踐者，通過自身研修后，認(rèn)識到辟谷的神奇，辟谷，辟谷防病，修身養(yǎng)性，凈化身心是毋庸置疑。道家在尊人貴生，追求長生久視，方面是獨有。近幾年來，辟谷熱潮興起，當(dāng)然也有一些人不懂得辟谷，完全建立在利益上，所以建議學(xué)習(xí)辟谷找正規(guī)機構(gòu)指導(dǎo)。道家辟谷是適合較大范圍人群推廣，盡管普通人身體素質(zhì)、健康狀況、心態(tài)和認(rèn)識有很大的差異，大范圍推廣會帶來較多的麻煩。但在機，專業(yè)人士的護航下，是可以完成的。

編成于光緒二十一年至二十三年（1895～1897）間，由譚其文、徐文淵校對，分正、續(xù)兩編，共十六卷。王存善（1849～1916），字子展，浙江仁和（今杭州）人，室名寄青霞館。早年隨父至廣東，光緒中署知南海，官虎門同知。一九○○年遷居上海，因善理財而受盛宣懷賞識，曾任家大型工商企業(yè)招商局，并擔(dān)任漢冶萍公司董事，擢保道員。其家世好藏書，有藏書樓“知悔齋”，藏書達(dá)二十余萬卷。生平喜弈，遍搜棋譜，終成《寄青霞館弈選》這一煌煌大卷。刊印于光緒二十一年，凡八卷，收入清代國手對子三百九十局，受四子一百二十四局，共五百一十四局。卷首附有譚其文所撰《弈選諸家小傳》，列入清代名手八十三位，對每人的棋力、棋風(fēng)、棋藝均作了言簡意賅的評價。

請原諒，謝謝你，我愛你”，在心里暗暗的發(fā)誓，我一定要好好的愛護自己的身體，這樣才有能力去愛我愛的人，不讓愛我的家人朋友為我擔(dān)心，不能辜負(fù)杜老師的諄諄教誨，想明白了這一切身體好像有了感應(yīng)，也沒這么虛弱和難受了，真的如老師所說的“身體聽得懂我們說的話，我們給身體傳達(dá)什么信息身體會回應(yīng)”。杜老師說，辟谷是為了身體更健康，心靈更純凈。減重只是辟谷帶來的一個“副產(chǎn)品”而已，用辟谷來減重相當(dāng)于用大炮打蚊子，大材小用了。我其實是不太明白老師說的這個話的，我是抱著減重目的來的，但是在第二天之后的想法就徹底的改變了，對體重是否有減輕，就不這么在意了。老師的博學(xué)多才，對古今文化的領(lǐng)悟，對普羅大眾的愛心深深的感動著我。