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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一種進(jìn)行方式。在不吃的同時(shí)，一定要經(jīng)由的練養(yǎng)，服氣、導(dǎo)引、咽餌、吞津等，如此才能自如進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)?！对企牌吖{》記載：“凡服氣斷谷者，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷?！边@就是一種自如的辟谷狀態(tài)，想吃就吃，不想吃就辟了，隨時(shí)隨地都能進(jìn)入想辟就辟。這也就是為什么經(jīng)常辟谷的人，能自如控制體重，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心長(zhǎng)胖的問(wèn)題

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剛開(kāi)始健身的人，心里滿懷著熱情，希望通過(guò)健身改變自己的，但絕大部分人在剛開(kāi)始健身的時(shí)候，都會(huì)做錯(cuò)很多事情，比如很多健身器材都不會(huì)使用，還有就是飲食沒(méi)有調(diào)整好等等，男們都希望擁有比較大的胸肌，這也是去健身房鍛煉的重要目的，那么健身房有哪些器材可以鍛煉胸肌呢？健身房練胸肌的器材：杠鈴：增加胸肌厚度想增加肌肉塊，健身房里的杠鈴練習(xí)是重要、基本的練習(xí)。建議初學(xué)者將健身房杠鈴練習(xí)放到步，因?yàn)楦茆従毩?xí)的動(dòng)作幅度相對(duì)較小，所以必須從不同的角度（上斜和下斜）、使用不同的握距刺激整個(gè)胸部肌肉。健身房里，相對(duì)簡(jiǎn)單的練習(xí)方法是平板杠鈴臥推，能有效鍛煉整個(gè)胸部、增加厚度。動(dòng)作要領(lǐng)：先平躺在臥推凳上，雙腳自然地放在地上。

[原文]夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。[譯文]兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有“道”的人不使用它。君子平時(shí)居處就以左邊為貴而用兵打仗時(shí)就以右邊為貴。兵器這個(gè)不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬(wàn)不得已而使用它，好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志于天下。吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上，偏將軍居于左邊，上將軍居于右邊，這就是說(shuō)要以喪禮儀式來(lái)處理用兵打仗的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對(duì)待戰(zhàn)死的人。

]將欲取天下而為之，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗，故無(wú)失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。[譯文]想要治理天下，卻又要用強(qiáng)制的辦法，我看他不能夠達(dá)到目的。天下的人民是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治，否則用強(qiáng)力統(tǒng)治天下，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治，否則用強(qiáng)力紡治天下，就一定會(huì)失敗；強(qiáng)力把持天下，就一定會(huì)失去天下。因此，圣人不妄為，所以不會(huì)失?。徊话殉?，所以不會(huì)被拋棄。世人秉性不一，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強(qiáng)，有的贏弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那種極端、奢侈的、過(guò)度的措施法度。