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有很多剛剛開始辟谷的人，都會很認(rèn)真地去寫辟谷日記。體驗身體的、情緒的每一點變化。生活也因此變得新奇而有趣。而在每天必須吃飯的日子里，不是為了需要而吃飯，而是到了吃飯的時間了，或如果現(xiàn)在不吃，一會有可能會餓的。我們受制于自我，受制于思維的慣性和身體的慣性，于是，相當(dāng)難吃的飯也吃上幾口；再長的排隊時間，也忍忍；再忙再累，也要做口飯吃。難怪會有生活太累的抱怨，實在沒啥想吃的麻木。

辟谷，不是一直不吃飯，而只是為了達到一個目的，在一段可長可短的時間內(nèi)主動地選擇不進食。所以，辟谷的時代，也有吃飯的日子，只是我們可以隨意的不吃飯，擺脫一日三餐的。在吃飯成為可有可無的生活點綴時，當(dāng)吃飯不再是一種生活必需時，再來審視吃飯，那種態(tài)度就完全的不同了。辟谷通過吸收自然能量，清氣，加上靜心的，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康。

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辟谷在集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記.易本命》中記載：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”是辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)。辟谷期間脾胃不需要氣血的供給，會使她們變得更加敏銳，因此大腦能收到額外凈化后的血液和養(yǎng)料，供給視力、聽力、嗅覺、味覺等五官的末梢，阻塞大腦的有毒廢物也會被清除，因而頭腦清醒、感官更敏銳，并能增強記憶力,許多需要時常公開演講的知名人士都有一個習(xí)慣：在重要的演講之前辟谷，過后再吃。