阜陽(yáng)損壞變壓器回收+回收配電變壓器
西年,鄭桓公舉族東遷寄孥于今新鄭、滎陽(yáng)等地。根據(jù)鄭州及其周邊地區(qū)西周晚期遺址的考古發(fā)現(xiàn),其寄孥之地分散、偏僻,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的文化積淀過(guò)程。出土的矮三足盤(pán)等是鄭地鄭文化的一大特色。
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2005年洛陽(yáng)市西工區(qū)發(fā)掘了一批東周時(shí)期墓葬。其中3座戰(zhàn)國(guó)墓分別出土彩繪陶器、玉石器等隨葬器物。這3座墓的文化屬性不同于洛陽(yáng)地區(qū)其他東周墓,而與山西侯馬、河南安陽(yáng)及鄭州地區(qū)有著密切關(guān)系。
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禪宗在唐代始發(fā)展成為的一個(gè)重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子,傳播南北,由隱至顯,形成多元的傳法世系及南北宗之爭(zhēng)。本文對(duì)嵩山地區(qū)現(xiàn)存及文獻(xiàn)著錄的唐代碑刻資料做了較考察,鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會(huì)善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料,彌補(bǔ)了《五燈會(huì)元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。白崖溝遺址是山西省考古研究所2015年8月調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),此后又對(duì)其進(jìn)行了復(fù)查。該遺址地處蔚汾河中游,面積達(dá)120萬(wàn)方米,是目前蔚汾河流域所見(jiàn)規(guī)模的一座龍山石城。城址依托河谷為天然屏障,在此基礎(chǔ)上修建圍墻,形成較為完整的城圈;城內(nèi)居中位置的臺(tái)地附近發(fā)現(xiàn)數(shù)層石砌護(hù)坡,溝谷兩側(cè)臺(tái)地上分布大量房址,居住面流行繪制黑色地畫(huà)。該遺址與蔚汾河下游龍山晚期的碧村遺址相距約40公里,兩者也是龍山時(shí)期該區(qū)域規(guī)模較大的兩個(gè)聚落,且時(shí)代存在一定的相繼性,這為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蔚汾河流域區(qū)域社會(huì)的發(fā)展演變奠定了基礎(chǔ)。