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本文通過分析山西靈石旌介商墓的墓葬形制、隨葬器物組合及出土銅器銘文,提出靈石旌介商墓主人的身份應為商人子姓貴族。在此基礎上,進一步考察靈石旌介商墓周邊同時期的文化形態(tài),認為商后期商王國西部邊域已擴張至今山西呂梁山東側。

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加查縣達拉崗布寺曲康薩瑪大殿為天井式建筑,其建筑形式的變遷在一定程度上反映了寺院建筑結構的時代特征。此次發(fā)掘出土造像與法器、佛塔等1629件(組),特別是豐富的造像,為研究藏傳造像藝術的發(fā)展變化與風格特征,以及了解達拉崗布寺的歷史地位及文化交流等提供了重要資料。
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　　1、家裝中需注意樓房地面不要全部鋪裝大理石。大理石比地板磚和木地板的重量要高出幾十倍，如果地面全部鋪裝大理石就有可能使樓板不堪重負。特別是二層以上，因為未經房屋鑒定站鑒定的房屋裝飾，其地面裝飾材料的重量不得超過40公斤/方米。
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大甸山墓地2012年共發(fā)掘墓葬198座,形制有豎穴土坑墓、土洞墓和甕棺墓。土坑墓為云南地區(qū)青銅時代常見,而土洞墓則是發(fā)現。出土遺物以青銅器為大宗,彎刀、矛、釧、鉞、劍多。土坑墓年代大致在戰(zhàn)國中晚期至西漢晚期,可能與西北地區(qū)的氐羌文化有關。土洞墓年代大致為春秋晚期至戰(zhàn)國晚期,或為古哀牢遺存。