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兩周,尤其西周時期是兩漢時期成熟葬玉制度的肇始,也是葬玉制度發(fā)展為重要的時期之一。多元化的葬玉制度在戰(zhàn)國時期逐漸走向統(tǒng)一,為兩漢葬玉制度奠定了的基礎(chǔ)。本文即從兩周出土的葬玉種類及玉器出土位置等情況入手,分析總結(jié)這一時期葬玉與葬玉制度情況。

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戰(zhàn)國楚簡中行用甚廣的"廌"字,在新蔡簡中亦有不少文例。這個字在新蔡簡中的特點是所從"虎"頭只是略有虎頭之意而已,應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)國文字中"薦"字的異構(gòu)。它在新蔡簡中有15例之多。新蔡簡中以這個字表示薦席的一例,對于說明"薦"字本義是一個的證據(jù)。新蔡簡使用薦字多與遲、速字相連用,表示對于薦祭時間的關(guān)切。新蔡簡所提到的"薦祭"、"享薦",皆可從上古時代的禮書中找到相應(yīng)的影子。
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　　1、家裝中需注意樓房地面不要全部鋪裝大理石。大理石比地板磚和木地板的重量要高出幾十倍，如果地面全部鋪裝大理石就有可能使樓板不堪重負(fù)。特別是二層以上，因為未經(jīng)房屋鑒定站鑒定的房屋裝飾，其地面裝飾材料的重量不得超過40公斤/方米。
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本文對令鼎銘文一些關(guān)鍵字句和藉田禮的舉行時間、儀節(jié)及其與燕射禮的聯(lián)系及其他相關(guān)問題作了新的考釋與論證,提出了自己的看法。認(rèn)為令鼎銘文沒有記時語,所記大藉禮是周昭王在初春開耕時舉行的一次藉田禮,王馭、耕、觴均是藉田禮的重要儀節(jié),觴在藉禮與射禮兩個禮儀之間起著承上啟下的作用,其舉行地點西周時期是在藉田禮的現(xiàn)場,春秋戰(zhàn)國時期則改在太寢,名稱也由觴、饗食而變?yōu)閯诰?這次大藉禮的禮儀有些流于形式,說明當(dāng)時禮儀制度的踐行就已經(jīng)開始向草率方向發(fā)展;溓宮應(yīng)釋為康宮,該銘又為康宮原則增添一例證。