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由東京國立博物館收藏的"十六國佛金銅坐像",一直被學(xué)界認(rèn)為是早期重要的金銅佛造像之一。筆者通過長期比較和研究后認(rèn)為,此像的風(fēng)格特征和鑄造特點,與資料所見的所有十六國金銅佛造像均存差異,其極有可能是清末民初的古董商仿現(xiàn)存于美國哈佛大學(xué)福格美術(shù)館所藏"十六國時期佛金銅坐像"而做的偽品。
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李鴻章是晚清時期重要的人物,為洋務(wù)運動前期的代表,同時也是淮軍的首領(lǐng)。他從事活動40年,對晚清國策的制定起著舉足輕重的作用。武漢博物館藏李鴻章書信一通,系李鴻章寫給其淮系僚屬劉瑞芬的回信,近期對開,具有很高的文獻(xiàn)價值。結(jié)合光緒初年的相關(guān)史實,分析信中涉及的內(nèi)政、外交及局勢,可考察19世紀(jì)70年代的中外態(tài)勢,探究晚清變局下李鴻章為挽救國運所做出的努力,以及他的真實心理。小雙橋遺址發(fā)現(xiàn)有夯土建筑基址、宮城城墻基槽遺跡及大型青銅建筑構(gòu)件,祭祀遺存數(shù)量多,分布密集,出土有與鑄銅、制陶和制骨手工業(yè)相關(guān)的文化遺存以及較多的青銅器、玉器和原始瓷器等珍品,完全具備都城的規(guī)模和內(nèi)涵。而此時鄭州商城的宮殿逐漸廢棄,制陶和鑄銅等手工業(yè)作坊趨于衰落,青銅器、原始瓷器和玉器的出土數(shù)量減少,出土地點比較分散,已不具備都城應(yīng)有的規(guī)模和內(nèi)涵。作為都城,小雙橋與鄭州商城遺址存在著興廢交替的關(guān)系。