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分布于鄂西峽江地區(qū)夏商時(shí)期的朝天嘴文化,是一支的考古學(xué)文化。其年代上限或可到二里頭文化第三期左右,下限可能在殷墟第二期左右。文化因素分析的結(jié)果顯示朝天嘴文化是在三星堆文化的強(qiáng)烈沖擊下,融合了大量土著文化因素而形成的。在形成與發(fā)展過程中還吸收了江漢地區(qū)、渝東地區(qū)及中原地區(qū)的少量文化因素。
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先農(nóng)和靈星是秦漢時(shí)期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻(xiàn)中對(duì)郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺(tái)"祠先農(nóng)"簡。從里耶秦簡來看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動(dòng),其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺(tái)秦簡反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對(duì)象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。
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永?？h窯田嶺窯是宋代民窯,由多個(gè)窯場組成,其中在Ⅲ區(qū)發(fā)掘出2座龍窯、1處作坊遺跡以及大量的灰坑和柱洞。作坊遺跡由儲(chǔ)泥坑、大型泥池、排水溝組成。產(chǎn)品主要為碗、碟、盞、盤,多青釉,裝飾以印花為主,也有少量刻劃、貼花、繪彩等。根據(jù)產(chǎn)品特征和地層疊壓關(guān)系,判斷窯址年代為北宋中晚期至北宋晚期。

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臺(tái)北故宮博物院藏陸柬之書《文賦》,據(jù)帖中錯(cuò)字、別字、漏字以及避諱字情況,筆者推測其并非陸柬之所作,其時(shí)代當(dāng)在元初至1298年之前。