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查詢：泰州飛航電線電纜回收目前行情2015年8~10月,對吉林農安縣左家山遺址進行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)較為豐富的新石器時代左家山下層文化和左家山上層文化遺存,清理出灰坑、灰溝、灶等遺跡,出土較多陶器、石器、骨器及動物骨骼等遺物。此次發(fā)掘,為進一步研究左家山下層文化和左家山上層文化的內涵、年代等相關問題提供了新資料。
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對甘肅張家川縣馬家塬戰(zhàn)國墓地M4木棺的實驗室考古發(fā)掘,在發(fā)掘中同時總結了一些實驗室考古發(fā)掘運用的新技術,是對實驗室考古發(fā)掘規(guī)范化的工作流程及多種信息提取方法的嘗試,目的是使實驗室考古發(fā)掘更加精細和科學,使信息提取與記錄更加詳細和。從仰韶時代中晚期開始,出于土地崇拜的觀念,為建筑建造舉行奠基祭祀成為黃河流域一種較為普遍的俗。龍山文化時期,建筑奠基俗的分布區(qū)域不斷擴展,但黃河中游的鄭洛原一直是分布中心。仰韶晚期以降,隨著史前城址的涌現(xiàn),黃河流域出現(xiàn)了位于城墻夯土中的奠基遺存,這標志著奠基俗發(fā)展到了一個新的階段。結合考古發(fā)現(xiàn)和志材料,可以看出,部分位于城墻夯土中、房屋墻體下或居住面下等特殊位置的甕棺,當不是一般的墓葬,而很可能是奠基儀式或祭祀的產物,其目的無非是借犧牲來慰解鬼神,以求建筑的穩(wěn)固。