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喜鵲溝遺址是目前我國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代早的銅礦遺址。從周邊環(huán)境、地形地貌以及遺跡形態(tài)分析,喜鵲溝遺址是一處為配合采礦活動(dòng)而存在的季節(jié)性遺址,居住者的食物來(lái)源主要依靠畜牧和漁獵。這一采礦遺址的發(fā)現(xiàn),為探索中原地區(qū)晚商時(shí)期銅、錫礦料的來(lái)源提供了新的重要線索。
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倉(cāng)儲(chǔ)建筑既是古代先民囤積物質(zhì)的重要設(shè)施,也是個(gè)體家庭乃至整個(gè)社會(huì)生活的重要組成部分。關(guān)于該類(lèi)遺存的研究主要集中于建筑史、建筑技術(shù)、儲(chǔ)存物資類(lèi)別、管理制度等方面,尤其側(cè)重于秦漢以降有明確文獻(xiàn)記載的具體倉(cāng)儲(chǔ)遺存研究,對(duì)于商周時(shí)期大型倉(cāng)儲(chǔ)建筑遺存的綜合研究較為匱乏。本文以考古發(fā)掘資料為基礎(chǔ),結(jié)合前人關(guān)于此類(lèi)課題的研究成果,分析目前所發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期大型倉(cāng)儲(chǔ)遺存的形制類(lèi)別,進(jìn)一步探討各類(lèi)倉(cāng)儲(chǔ)建筑的功能用途、性質(zhì)作用,希冀為研究古代倉(cāng)儲(chǔ)建筑的演變以及復(fù)原商周社會(huì)歷史提供資料。
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近年來(lái)蚌埠雙墩M1、鳳陽(yáng)卞莊M1和鳳陽(yáng)喬澗子M2三座鐘離國(guó)墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對(duì)其禮制進(jìn)行初步研究提供了條件。獨(dú)特的墓葬形制與結(jié)構(gòu)是鐘離國(guó)禮制的重要內(nèi)容,這應(yīng)與其族屬及崇日密切相關(guān);禮器方面,國(guó)君級(jí)墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩M1和鳳陽(yáng)卞莊M1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對(duì)鐘離國(guó)影響的深化;底層貴族的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國(guó)對(duì)鐘離國(guó)禮制的影響似乎于上層社會(huì)。

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2009年冬季,對(duì)瓦罐灘窯址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,清理灰坑14個(gè)、灰溝3條、龍窯1座,出土瓷器3100多件和大量窯具。窯址屬元代早期,是貴州省經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的座瓷窯,該窯的發(fā)掘?yàn)榻鉀Q黔東南及周邊地區(qū)出土宋元時(shí)期瓷器的窯口問(wèn)題和研究古代陶瓷史提供了新的資料。