直徑1.0cm 菩提根的原子最外層的表皮像薄樹皮，米色，上有微微隆起的花紋，去掉這層皮就是花褐色的內(nèi)皮，所以也叫花菩提根。佩帶此珠，既助修行，也可消災(zāi)，還有觀賞價值。菩提子，是藏語bo-di-ci之果，并非指菩提樹之果實(shí)。它產(chǎn)于雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)，俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國只有天臺山，稱為天臺菩提。其質(zhì)地堅(jiān)硬，歷久不變，而且越用越光澤，新珠色淡黃，使用久，則色由淺變深，成為赤、黑色兼雜者，品質(zhì)甚高。而以菩提子來命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個品種。這其中有依產(chǎn)地來命名的，有依紋理來命名的。據(jù)佛經(jīng)記載：若用菩提子為數(shù)珠，或時揭念或但手持，誦數(shù)一遍，其福無量?！　∵@就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護(hù)人，同時還會獲得無量的功德。以佛、道教為主要宗教的中國，戴手珠的習(xí)慣來自于佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數(shù)珠等，是人們在念佛時紀(jì)錄的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經(jīng)持咒念佛，就能生諸種功德，其最大的利益在于可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習(xí)慣，因?yàn)榉欠鸾掏揭喽嘞嘈攀执鞣鹬榭杀Ｆ桨?。念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數(shù)珠等。這里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可隨時拿在手上掐捻念佛。念珠的顆數(shù)除了常見經(jīng)書所戴的顆數(shù)外，亦有視乎手腕粗細(xì)及珠子的大小而定。經(jīng)書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數(shù)大致分為1080顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，是六道輪回的世界。后四界是圣者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。108顆 表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計(jì)三十六種，再以過去、現(xiàn)在、未來三世合為一百零八種煩惱。 54顆 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42顆 表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。 36顆 與108顆意義相同。為便于攜帶將108顆分為三份。 27顆 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無學(xué)。 21顆 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。 18顆 表征十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉(zhuǎn)，悟時轉(zhuǎn)十八界。 14顆 表示觀音菩薩的十四無畏。 念珠常附有母珠、數(shù)取、記子、記子留等。在經(jīng)書中也有記載 珠表菩薩之勝果，于中間覺為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽的象征意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規(guī)定外，其它的記載大多沒有嚴(yán)格的規(guī)定，一般人佩戴只取其保平安的意思，無太多忌諱。 手鐲及手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。并且因?yàn)槭滞蟮拿}搏與心臟連接在一起，所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強(qiáng)心輪的開發(fā)，增加愛與被愛的包容力，佩帶在左手右手都可以，由自己的感覺來決定。 佩帶粉晶及綠色晶石類（綠發(fā)晶，綠幽靈，東菱石等）手珠的效果最為明顯。鈦晶、黃水晶或琥珀的金黃色力量，也有招偏財(cái)?shù)牧α?，可以搭配綠色捷克隕石墬子，以發(fā)揮加乘的力量。除了上述的珍寶類、菩提類、寶玉石類、果實(shí)(核)類、竹木類之外，皆應(yīng)屬于此項(xiàng)。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被漢傳佛教所排斥，卻深受藏傳佛教的喜愛，藏傳佛教甚至還有用人頭骨來制造佛珠的，佩帶或持用這些佛珠，也就更能使人了知生死的本來。同時，還會使人感受到一些神秘的宗教氣氛?！酒刑嶙印浚ㄎ锩┲肝鞑卣Z之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實(shí)也。校量數(shù)珠功德經(jīng)曰： 若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持?jǐn)?shù)誦一遍，其福無量。 見數(shù)珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)。俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天臺山有之，謂之天臺菩提。其實(shí)，菩提子并非菩提樹所結(jié)的果實(shí)，而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種，而現(xiàn)今，菩提早已是一個通稱了，代表著 覺悟 的含義?！洞筇莆饔蛴洝吩疲浩刑針湔撸串吚徚_之樹也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。而以菩提來命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個品種。這其中有依產(chǎn)地來命名的，如天臺菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。