產(chǎn)品品牌：御壺窯

產(chǎn)品型號(hào)：S5

適用人群：父母/長(zhǎng)輩/老師/領(lǐng)導(dǎo)

產(chǎn)地：福建德化

笑臉彌勒佛，大腹便便，長(zhǎng)耳笑眼，姿態(tài)動(dòng)人，笑意醉人，工藝精美、細(xì)致。彌勒是掌管未來的未來佛，在信徒心目中地位非常崇高，供奉笑臉常開的彌勒佛能令人心情舒暢，吉祥保平安。愿笑意盈盈的彌勒佛為您帶去一份吉祥如意，在您不開心的時(shí)候，看一眼笑佛，一切不順心的事都隨風(fēng)而去，永遠(yuǎn)幸?？鞓?！

彌勒菩薩也稱彌勒佛，藏語謂 強(qiáng)巴 。彌勒是未來佛，掌管未來。

彌勒佛是中國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。 彌勒 是梵文Maitreya的音譯簡(jiǎn)稱，意思是 慈氏 。據(jù)說此佛常懷慈悲之心。

窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說： 或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。 他的名字叫阿逸多，即 無能勝 。

據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒出生于古印度波羅奈國(guó)的一個(gè)婆羅門家庭，與釋迦是同時(shí)代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行去世。據(jù)說釋迦曾預(yù)言，他離開此世間后，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度后五十六億六千萬年時(shí)，才從兜率天宮下生，來到人間。據(jù)《彌勒下生成佛經(jīng)》所說，到那時(shí)，娑婆世界（即我們所生活的有情世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時(shí)將托生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛后，將在華林園龍華樹下三次說法，廣度眾生。

大約在五代以后，江浙一帶的寺院中開始出現(xiàn)笑口彌勒佛的塑像。其實(shí)這是按照一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造的。據(jù)《宋高僧傳》等記載，契此是五代時(shí)明州（今浙江寧波）人，又號(hào)長(zhǎng)汀子。他經(jīng)常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在江浙一帶行乞游化。他身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐臥。能預(yù)知晴雨， 天將雨，即著濕布鞋；亢旱，即曳木屐。居民以此為驗(yàn) 。與人言吉兇頗為 應(yīng)驗(yàn) 。因其總負(fù)一布袋，故被稱為 布袋和尚 。他還常把布袋中化緣來的什物一古腦兒傾倒于地，對(duì)圍觀的人們叫道： 看！看！ 曾作歌曰： 只個(gè)心心心是佛，十方世界最靈物?？v橫妙用可憐生，一切不如心真實(shí) ，萬法何殊心何異，何勞更用尋經(jīng)義。 （《宋高僧傳》卷二十一）后梁貞明二年（916），契此坐化于明州岳林寺廡下的一塊磐石上，示寂前曾留下一偈： 彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。 于是后人認(rèn)為他是彌勒轉(zhuǎn)世，為他建塔供養(yǎng)。

此后，就逐步流行一種按 布袋和尚 形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像，令人一見就有皆大歡喜的感覺，深受世人喜愛，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一幅對(duì)聯(lián)： 大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人 .

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