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貴州省仁懷市古糧醇酒業(yè)銷售有限公司.座落于馳名中外的貴州茅臺酒國酒之都---中國酒都仁懷市,(生產(chǎn)基地座落于茅臺鎮(zhèn)),和貴州酒中酒集團有著深度合作。公司主要經(jīng)營訂制酒,高品質醬香酒,多年來我們以更高的品質和更好的服務,做為公司發(fā)展宗旨.堅守以質量求生存.以誠信求發(fā)展。 ?2l39239022????????
神秘茅臺鎮(zhèn)傳承醬香經(jīng)典,在得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境中上,我們以國酒茅臺同宗同源,一直以來我們刻守國酒茅臺的生產(chǎn)工藝和創(chuàng)新理念,并實際結合國酒茅臺世代相傳的釀酒工藝,加以現(xiàn)在科學的釀酒方法和高要求選糧.用糧的精準原則.同時也包括機酒的儲存方式.自公司產(chǎn)品問世以來.深受廣大消費者的及愛酒人士的熱愛和高度好評,
貴州省仁懷市古糧醇酒業(yè)銷售有限公司
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:貴州省遵義市仁懷市茅臺鎮(zhèn)
如何傳承中國酒文化?
不過,“酒戲”的刪除與否背后,人們思考的另一個問題是,如何在規(guī)避飲酒引發(fā)的種種問題的同時,合理科學傳承中國酒文化?? 隨著社會發(fā)展演變,酒的文化功能退居其次,社會功能先拔頭籌。酒在中國儼然成為了公關的必需品。? “在很多地方,喝酒似乎已經(jīng)作為一項基本技能,成為素質考核的不成文標準之一。”某省公務員向軍表示。? 在北京大學社會學教授夏學鑾眼里,酒也是社會交往、交朋友的重要媒介。? 酒所以這么
不過,“酒戲”的刪除與否背后,人們思考的另一個問題是,如何在規(guī)避飲酒引發(fā)的種種問題的同時,合理科學傳承中國酒文化?
??? 隨著社會發(fā)展演變,酒的文化功能退居其次,社會功能先拔頭籌。酒在中國儼然成為了公關的必需品。
??? “在很多地方,喝酒似乎已經(jīng)作為一項基本技能,成為素質考核的不成文標準之一。”某省公務員向軍表示。
??? 在北京大學社會學教授夏學鑾眼里,酒也是社會交往、交朋友的重要媒介。
??? 酒所以這么受歡迎,除了它可以作為人際交流“潤滑劑”外,也因為它可成為負面情緒的宣泄物,能釋放壓力,讓人放松。
??? 一些工作壓力大的上班族下班后解悶消愁、放松心情的方式就是到酒吧喝酒。“三五成群或者獨自一人,幾口小酒,總能找到緊張工作外的一絲絲小情調(diào)。”在成都從事IT行業(yè)的劉長林說,任何一種心情都可以用酒來陪襯。
??? 然而,在不喝酒的人眼里,喝酒令人生畏和厭惡。“每次吃完飯,男生們吼著還要喝,本來一個小時可以結束的聚會,硬要拖到四五個小時,第二天就起不來。”大學生廖姝媛害怕聚會,只要喝酒就狀況百出。
??? 退休在家的馮地萍說:“每天就害怕丈夫喝醉酒回來,發(fā)起酒瘋就亂丟東西,家里的電視、門都被弄壞過。”
??? 一般人喝酒喝到一定程度,處于無意識狀態(tài),很容易發(fā)生危險。所以,酒后鬧事、發(fā)酒瘋、酒后入院的情況,常有發(fā)生。
??? 而酒后駕駛更嚴重擾亂社會公共安全。公安部交通管理局數(shù)據(jù)顯示,2006年至2010年,每年有3500余人因酒后駕駛肇事死亡,9000余人受傷。
??? 今年5月1日“醉駕入刑”開始實施,對醉駕行為做出了嚴厲的懲處規(guī)定。醉酒駕駛機動車的,由公安機關交通管理部門約束至酒醒,吊銷機動車駕駛證,依法追究刑事責任;五年內(nèi)不得重新取得機動車駕駛證。
??? “醉駕入刑”的出臺,懲處了一部分醉酒駕駛者,使嗜酒如命的人開始慢慢收斂。“每次朋友喊我喝酒,只要我說開車,他們基本不會再讓我喝。”北京某餐館文章來源華夏酒報向老板說,如今開車的人基本不敢喝酒,改喝茶和飲料了。
??? “勸酒、斗酒并不能展現(xiàn)中國酒文化,將酒納入法律法規(guī)下管制,可以適當糾正和禁止被惡性放大的喝酒文化。”夏學鑾說,隨著人們自身人生價值和道德意識的提高,健康飲酒、合理飲酒的觀念也逐漸被接受。
??? 對于中國人而言,酒濃縮了一個民族歷史文化的精華,然而,在社會變遷中其功能不可避免會發(fā)生一些演變。“在傳承和發(fā)展中國酒文化時,應存其精華去其糟粕,形成一個文明飲酒的氛圍,科學傳承老祖宗的不朽文化。”夏學鑾說。