材質(zhì):銅 | 銅質(zhì)種類:純銅/紅銅/紫銅 |
工藝:支持 | 加工定制:是 |
產(chǎn)品編號:123451 | 類別:香爐 |
擺掛形式:擺飾 | 紋飾圖案:樓閣亭榭 |
適用場景:廣場 | 制作方法:半手工半機械 |
包裝:木盒包裝 | 產(chǎn)地:浙江 |
加印LOGO:可以 | 尺寸:可按客戶要求來電定做 |
123:12 |
釋迦牟尼和孔夫子對世界的影響近乎相仿,兩者生活的時代近乎相同,兩者的信徒在數(shù)目上也沒有太大的差別。我把釋迦牟尼排在孔子之前是基于以下兩點:第一,共產(chǎn)主義在中國的出現(xiàn)大大地削弱了孔子的影響,將來的佛教似乎比儒教更為重要;第二,儒教未能在中國以外的地區(qū)廣泛傳播表明了孔子的思想是多么密切地根植于世襲的中國風俗習慣之中,而佛教教說則決不是重述先前的印度哲學,佛教的傳播遠遠超出了印度的國界。這是因為喬達摩 釋迦牟尼提出的觀念新穎,他的哲釋迦牟尼和孔夫子對世界的影響近乎相仿,兩者生活的時代近乎相同,兩者的信徒在數(shù)目上也沒有太大的差別。我把釋迦牟尼排在孔子之前是基于以下兩點:第一,共產(chǎn)主義在中國的出現(xiàn)大大地削弱了孔子的影響,將來的佛教似乎比儒教更為重要;第二,儒教未能在中國以外的地區(qū)廣泛傳播表明了孔子的思想是多么密切地根植于世襲的中國風俗習慣之中,而佛教教說則決不是重述先前的印度哲學,佛教的傳播遠遠超出了印度的國界。這是因為喬達摩 釋迦牟尼提出的觀念新穎,他的哲釋迦牟尼和孔夫子對世界的影響近乎相仿,兩者生活的時代近乎相同,兩者的信徒在數(shù)目上也沒有太大的差別。我把釋迦牟尼排在孔子之前是基于以下兩點:第一,共產(chǎn)主義在中國的出現(xiàn)大大地削弱了孔子的影響,將來的佛教似乎比儒教更為重要;第二,儒教未能在中國以外的地區(qū)廣泛傳播表明了孔子的思想是多么密切地根植于世襲的中國風俗習慣之中,而佛教教說則決不是重述先前的印度哲學,佛教的傳播遠遠超出了印度的國界。這是因為喬達摩 釋迦牟尼提出的觀念新穎,他的哲