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本文通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的梳理,考證了唐代千秋節(jié)賜鏡的對(duì)象是四品以上王公和等顯貴,獻(xiàn)鏡的群體則是王公以下的群臣。千秋節(jié)賜鏡的用意在于教化臣僚,兼示恩寵,群臣獻(xiàn)鏡意在賀壽和頌德。千秋鏡的主要產(chǎn)地在揚(yáng)州。千秋鏡可分為賜鏡和獻(xiàn)鏡兩類(lèi),其中凡帶"千秋"銘的都屬賜鏡,有盤(pán)龍和對(duì)鳥(niǎo)兩類(lèi),各可分為二型和四型。圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)與千秋節(jié)旨在粉飾太平的初衷有關(guān),類(lèi)和型的不同可能反映了受賜者身份地位的差別。千秋鏡鑄行了近30年,對(duì)唐鏡的發(fā)展產(chǎn)生了影響,本文以盤(pán)龍鏡為例加以分析。清源遺址是烏江流域的一處重要遺址。通過(guò)對(duì)其商周遺存與其時(shí)間、空間有密切聯(lián)系的遺址比較分析可知,烏江流域的商周考古學(xué)文化遺存都應(yīng)屬于三峽地區(qū)的石地壩文化,同時(shí)其陶器又深受成都平原十二橋文化和鄂西路家河文化的影響,其細(xì)石器又源于川西高原傳統(tǒng)。