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鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館所藏會(huì)昌元年石刻《般若波羅密多心經(jīng)》,為目前們所發(fā)現(xiàn)石刻墓志文物上年代早的。與其石窟、摩崖石刻《心經(jīng)》相比,也是內(nèi)容完整,文字準(zhǔn)確,字跡清晰的一部石刻《心經(jīng)》。本文從大量中原地區(qū)漢族子服飾的考古資料入手,對(duì)其發(fā)式和服裝進(jìn)行考古類型學(xué)的研究,得出漢代子服飾(發(fā)式和服裝)的發(fā)展演變規(guī)律是:發(fā)髻的位置由低向高發(fā)展,即西漢早中期以背后或頭后挽髻為主,幾乎不見頭頂挽髻,至西漢中晚期開始出現(xiàn)頭頂高髻,之后頭頂挽髻開始普遍流行并盛行于東漢;頭發(fā)上的裝飾呈現(xiàn)由少到多,由樸素到繁雜的轉(zhuǎn)變;子服裝則由西漢早期的緊身束裹,發(fā)展到西漢中后期的合體,至東漢開始變得寬松,直至發(fā)展到東漢晚期的肥大;子服飾整體風(fēng)格是由嚴(yán)肅拘謹(jǐn)向輕松活潑轉(zhuǎn)變。