老山檀佛珠采用印度老山木雕刻而成，可提神醒腦，祛風辟邪，又可調食惡，舒心懷，消腫痛，治熱病。《本草拾遺》云： 主心腹痛、中惡、鬼氣、殺蟲。 又，《唐本草》云： 味辛，微寒，主惡風毒，主消風積、水腫。 又因其味可引芬香之物上至其高之分，故素有 香之王 之美譽。意蘊深遠－－佛珠的數(shù)目 每串佛珠，都是由一定數(shù)目的子珠串綴而成，而各種佛珠特定的數(shù)目皆有不同。數(shù)目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。佛珠的數(shù)目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數(shù)，是因為具有著不同的含義，下面就根據(jù)普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如后： （一）一百零八顆 是最為常見的數(shù)目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態(tài)。 （二）一千零八十顆 表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 十界 表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。 （三）五十四顆 表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。 （四）四十二顆 表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、覺和妙覺。 （五）三十六顆 無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。 （六）二十七顆 表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 十八有學 與第四阿羅漢果的 九無學 。 （七）二十一顆 表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 佛果 指達到最究竟成佛的果位。 （八）十八顆 俗稱 十八子 ，此中所謂 十八 指的是 十八界 ，即六根、六塵、六識。 （九）十四顆 表示觀音菩薩與十方、三世、六道一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。