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鑫宏峰品牌茶具套裝批發(fā) 特價(jià)優(yōu)惠 包郵 高檔陶瓷茶具套裝 小套裝

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品 牌: 鑫貢品 
單 價(jià): 面議 
起 訂:  
供貨總量: 100 套
發(fā)貨期限: 自買(mǎi)家付款之日起 天內(nèi)發(fā)貨
所在地: 福建 福州市
有效期至: 長(zhǎng)期有效
更新日期: 2014-03-28 09:22
瀏覽次數(shù): 502
詢(xún)價(jià)
公司基本資料信息
  • 福州市倉(cāng)山區(qū)鑫貢品茶葉店
  • 聯(lián)系人吳魏巍(先生) 總經(jīng)理   
  • 會(huì)員 [當(dāng)前離線] [加為商友] [發(fā)送信件]
  • 電話未填寫(xiě)
  • 手機(jī)
  • 地區(qū)福建-福州市
  • 地址中國(guó)福建省福州市 福建省福州市倉(cāng)山區(qū)建新鎮(zhèn)金山大道518號(hào)江南名城11號(hào)樓1層17,18號(hào)店面
 
 
 
【鑫宏峰品牌茶具套裝批發(fā) 特價(jià)優(yōu)惠 包郵 高檔陶瓷茶具套裝 小套裝】詳細(xì)說(shuō)明
產(chǎn)品類(lèi)別:茶具套裝貨號(hào):99
材質(zhì):陶瓷規(guī)格:白色
加印LOGO:可以加工定制:是
產(chǎn)品上市時(shí)間:2013年春價(jià)格段:80-100元
包裝:紙盒表面工藝:色釉
是否配茶盤(pán):否是否支持訂制:是
茶道配件:有帶燒水功能:否
顏色:白色

茶具小套裝:

茶具大套裝:

現(xiàn)代人所說(shuō)的 茶具 。主要指茶壺、茶杯、茶勺等這類(lèi)飲茶器具。事實(shí)上現(xiàn)代茶具的種類(lèi)是屈指可數(shù)的。但是古代 茶具 的概念似乎指更大的范圍。按唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類(lèi)有 茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶。 其中 茶塢 是指種茶的凹地。 茶人 指采茶者,如《茶經(jīng)》說(shuō): 茶人負(fù)以(茶具)采茶也。 茶具,古代亦稱(chēng)茶器或茗器。據(jù)西漢辭賦家王褒《憧約》有 烹茶盡具,酺已蓋藏 之說(shuō),這是中國(guó)最早提到 茶具 的一條史料,到唐代, 茶具 一詞在唐詩(shī)里初處可見(jiàn),諸如唐詩(shī)人陸龜蒙《零陵總記》說(shuō): 客至不限匝數(shù),競(jìng)?cè)請(qǐng)?zhí)持茶器。 白居易《睡后茶興憶楊同州詩(shī)》 此處置繩床,旁邊洗茶器。 唐代文學(xué)家皮日休《褚家林亭詩(shī)》有 蕭疏桂影移茶具 之語(yǔ),宋、元、明幾個(gè)朝代, 茶具 一詞在各種書(shū)籍中都可以看到,如《宋史 禮志》載: 皇帝御紫哀殿,六參官起居北使 是日賜茶器名果 茶具范圍宋代皇帝將 茶器 作為賜品,可見(jiàn)宋代 茶具 十分名貴,北宋畫(huà)家文同有 惟攜茶具賞幽絕 的詩(shī)句。南宋詩(shī)人翁卷寫(xiě)有 一軸黃庭看不厭,詩(shī)囊茶器每隨身。 的名句,元畫(huà)家王冕《吹蕭出峽圖詩(shī)》有 酒壺茶具船上頭。 明初號(hào)稱(chēng) 吳中四杰 的畫(huà)家徐責(zé)一天夜晚邀友人品茗對(duì)飲時(shí),他趁興寫(xiě)道: 茶器晚猶設(shè),歌壺醒不敲。 不難看出,無(wú)論是唐宋詩(shī)人,還是元明畫(huà)家,他們筆下經(jīng)??梢宰x到 茶具 詩(shī)句。說(shuō)明茶具是茶文化不可分割的重要部分。 茶具按其狹義的范圍是指茶杯、茶壺、茶碗、茶盞、茶碟、茶盤(pán)等飲茶用具。中國(guó)的茶具,種類(lèi)繁多,造型優(yōu)美,除實(shí)用價(jià)值外,也有頗高的藝術(shù)價(jià)值,因而馳名中外,為歷代茶愛(ài)好者青睞。由于制作材料和產(chǎn)地不同而分為陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具、玻璃茶具、金屬茶具、竹木茶具和玉石茶具等幾大類(lèi)。

茶籯 是箱籠一類(lèi)器具。唐陸龜蒙寫(xiě)有一首《茶籯詩(shī)》 金刀劈翠筠,織似波紋斜。 可知 茶籯 是一種竹制、編織有斜紋的茶具, 茶舍 多指茶人居住的小茅屋,唐皮日休《茶舍詩(shī)》日 陽(yáng)崖忱自屋,幾日嬉嬉活,棚上汲紅泉,焙前煎柴蕨,乃翁研茶后,中婦拍茶歇,相向掩柴扉,清香滿山月。 詩(shī)詞描寫(xiě)出茶舍人家焙茶、研(碾)茶、煎茶、拍茶辛勞的制茶過(guò)程。古人煮茶要用火爐(即炭爐),唐以來(lái)煮茶的爐通稱(chēng) 茶灶 ,《唐書(shū) 陸龜蒙傳》說(shuō)他居住松江甫里,不喜與流俗交往,雖造門(mén)也不肯見(jiàn),不乘馬,不坐船,整天只是 設(shè)蓬席齋。束書(shū)茶灶。 往來(lái)于江湖,自稱(chēng) 散人 ,宋南渡后譽(yù)為 四大家 之一的楊萬(wàn)里《壓波堂賦》有 筆床茶灶,瓦盆藤尊 之句。唐詩(shī)人陳陶《題紫竹詩(shī)》寫(xiě)道: 幽香入茶灶,靜翠直棋局。 可見(jiàn),唐宋文人墨客無(wú)論是讀書(shū),還是下棋,都與 茶灶 相傍,又見(jiàn)茶灶與筆床、瓦盆并例,說(shuō)明至唐代開(kāi)始, 茶灶 就是日常必備之物了。古時(shí)把烘茶葉的器具叫 茶焙 。據(jù)《宋史 地理志》提到 建安有北苑茶焙。 是有名的,又依《茶錄》記載說(shuō),茶焙是一種竹編,外包裹箬葉(箬竹的葉子),因箬葉有收火的作用,可以避免把茶葉烘黃,茶放在茶焙上,要求溫度小火烘制,就不會(huì)損壞茶色和茶香了。除了上述例舉的茶具之外。在各種古籍中還可以見(jiàn)到的茶具有:茶鼎、茶甌、茶磨、茶碾、茶臼、茶柜、茶榨、茶槽、茶憲、茶籠、茶筐、茶板、茶挾、茶羅、茶囊、茶瓢、茶匙 等。究竟有多少種茶具呢?據(jù)《云溪友議》說(shuō): 陸羽造茶具二十四事。 如果按照唐代文學(xué)家《茶具十詠》和《云溪友議》之言,古代茶具至少有24種。這段史料所言的 茶具 概念與今是有很大不同的。

古人飲茶之前,先要將茶葉放在火爐上煎煮。在唐代以前的飲茶方法,是先將茶葉碾成細(xì)末,加上油膏、米粉等,制成茶團(tuán)或茶餅,飲時(shí)搗碎,放上調(diào)料煎煮。煎煮茶葉起于何時(shí),唐代以來(lái)諸家就有過(guò)爭(zhēng)論。如宋歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》說(shuō): 于茶之見(jiàn)前史,蓋自魏晉以來(lái)有之。 后人看到魏時(shí)的《收勘書(shū)圖》中有 煎茶者 。所以認(rèn)為煎茶始于魏晉。據(jù)《南窗記談》 飲茶始于梁天監(jiān)(公元502年)中事。 而據(jù)王褒《憧約》有 烹茶盡具 之語(yǔ),說(shuō)明煎煮茶葉需要一套器具??梢?jiàn)西漢已有烹茶茶具。時(shí)至唐代,隨著飲茶文化的蓬勃發(fā)展,蒸焙、煎煮等技術(shù)更是成熟起來(lái)。據(jù)《畫(huà)謾錄》記載: 貞元(公元785)中,常袞為建州刺史,始蒸焙而研之,謂研膏茶,其后稍為餅樣,故謂之一串。 茶餅、茶串必須要用煮茶茶具煎煮后才能飲用。這樣無(wú)疑促進(jìn)茶具的改革,而進(jìn)入一個(gè)新型茶具的時(shí)代。

古代飲茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。這一概念與今所說(shuō)的茶具基本相同。唐宋以來(lái)的飲茶茶具在用料上主要是陶瓷,金屬類(lèi)飲茶茶具在唐宋以來(lái)是少見(jiàn)的。因?yàn)榻饘俨杈吲莶柽h(yuǎn)不如陶瓷品,所以是不能登上所謂茶道雅桌的,唐以來(lái)主要變化較大的飲茶茶具有:茶壺、茶盞(杯)和茶碗。而這幾種茶具與飲茶文化的興起有直接關(guān)系。

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