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一片甲骨驚天下
甲即龜甲，骨指獸骨。商代晚期（公元前14～前11世紀(jì)），商朝人常用甲骨占卜吉兇，卜即將所問之事或所得結(jié)果刻（或?qū)懀┰谄渖希史Q甲骨文。甲骨文的發(fā)明，是我國進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。甲骨卜辭是我國已發(fā)現(xiàn)的最早的文獻(xiàn)記錄。是現(xiàn)存中國最早的一種成熟文字.距今已有3000多年的歷史。2006年7月13日，河南安陽商代遺址--殷墟，因出土了甲骨文而在第三十屆世界遺產(chǎn)大會上被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

甲骨文
甲骨文是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。商朝人用龜甲、獸骨占卜后把占卜時(shí)間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。不過具體的情形因甲骨分期而有詳略的差異，大致上以武丁期的刻辭最為完整，同時(shí)也是現(xiàn)存數(shù)量最多的時(shí)期。學(xué)者稱這種記錄為卜辭，這種文字為甲骨文。殷墟出土了大量刻有卜辭的甲骨，這些字都具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。大量的甲骨文及銘文既記載了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及氣象、占卜方面的情況，又標(biāo)志著文字接近成熟。圖為刻在龜甲上的甲骨文。

甲骨文 是中國文字的先祖，大約是四千多年前（商代時(shí)）使用過的最古老的文字，它刻于龜甲或是獸骨之上，是已失傳的文字。發(fā)現(xiàn)這種甲骨文字是近代的事，距今才一百多年，因此研究它的時(shí)間并不長。

甲骨文照亮煌煌中華

如果說鉆木取火標(biāo)志著人類告別了茹毛飲血的野蠻歲月，那么文字的出現(xiàn)就意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪荒年代。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是照亮中華文明的一盞明燈。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員徐廣德說，甲骨文不僅僅是一個(gè)文明的符號、文化的標(biāo)志，它印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí)，把有記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)。

在世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系，歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今，書寫出了一部博大精深的中華文明史。

目前，殷墟共出土甲骨15萬片，單字約4500個(gè)，其中約有1500個(gè)單字已被釋讀。3000多年以來，甲骨文雖然經(jīng)過了金文、篆書、隸書、楷書等不同書寫形式的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留至今，成為今天世界上五分之一人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
中國自古就是禮儀之邦，傳統(tǒng)上很注重禮尚往來。 仁、儀、禮、智、信 ，其中 禮 是中國儒家思想最經(jīng)典、最輝煌的一頁。它的影響深遠(yuǎn)，至今還倍受推崇。因此，商務(wù)送禮也就成了最能表情達(dá)意的一種溝通方式。

　　商務(wù)禮品是企事業(yè)單位在商務(wù)活動(dòng)中或會議，節(jié)日等社交場合為了加強(qiáng)與彼此之間的感情及商務(wù)交流贈送給對方的紀(jì)念性禮品。作為商務(wù)禮品的產(chǎn)品，一般多帶有企事業(yè)名稱和標(biāo)志。平均價(jià)位要高于廣告促銷禮品。

商務(wù)禮品 情感的敲門磚

水晶甲骨文：內(nèi)鑲嵌真骨片（龜片）人工雕刻的甲骨文仿品。產(chǎn)品中可絲印文字和logo，甲骨片上也可根據(jù)客戶需求定制文字內(nèi)容，產(chǎn)品鮮亮透明，可以長期保存。是中國特色文化的首選禮品。