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目前秦嶺—淮河南沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)的宋代墓葬已積累了一定的數(shù)量,從這些墓葬所反映的特點來看,受到了南方地區(qū)和中原地區(qū)的共同影響。們從墓葬形制和隨葬品的特征出發(fā),總結(jié)了這些墓葬的特點和階段性特征,并對這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進行了初步的探討。
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2003年對銀梭島遺址的發(fā)掘,確認該遺址為典型的貝丘遺址,發(fā)現(xiàn)的遺跡有房址、灰坑、火塘、石墻、木樁等,出土有陶器、石器、銅器等。根據(jù)地層堆積和出土遺物等將遺址分為四期,年代分別為云南新石器時代的中晚期、青銅時代的早期和青銅時代中晚期。該遺址的發(fā)掘建立了蒼洱地區(qū)考古學文化年代序列。
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鶴壁回收77年茅臺酒回收茅臺紀念日茅臺鹽是人類賴以生存的基本物質(zhì)之一。商代王都人口眾多,對鹽的需求量甚大,在當時生產(chǎn)和交通條件都不發(fā)達的情況下,單靠從商都之外運入,恐怕難以滿足。今天的豫北地區(qū)在商代雖然比現(xiàn)在溫暖濕潤,生態(tài)環(huán)境良好,但仍然存在某些鹽堿性土壤。因此,殷都食鹽除了從山東、山西以及四川等地區(qū)輸入外,普通百姓也可能就地取材,制造土鹽,以滿足自身生存的需要。