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蒙古風(fēng)格特色的墓主夫婦并坐圖是蒙元時(shí)期墓葬壁畫的一個(gè)新特征,據(jù)此一些學(xué)者將這些墓葬的墓主人族屬劃歸為蒙古族。本文將從考古資料出發(fā),對(duì)北方蒙元墓葬中墓主人形象與其族屬問題進(jìn)行反思,并試圖揭示二者之間可能存在一定的差,同時(shí)文章將從墓主、畫工和格套的角度進(jìn)一步探討墓葬中墓主人形象與其族屬之間產(chǎn)生差異的原因。
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石家莊回收整箱五星茅臺(tái)回收珍藏茅臺(tái)酒在楊寨遺址發(fā)現(xiàn)大量新石器時(shí)代遺跡和遺物。其中保存較好的環(huán)壕聚落,為探索廟底溝文化的聚落布局與社會(huì)結(jié)構(gòu)等提供了極為重要的資料。大量半坡四期文化遺存的發(fā)現(xiàn),豐富了關(guān)中中部地區(qū)特別是涇、渭河交匯地帶該文化的內(nèi)涵;尤其是制陶作坊的發(fā)現(xiàn),對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有重要意義。新公布的"二十二年屯留令戟"是一件戰(zhàn)晚期的韓器。從城邑歸屬與銘文所反映的造制度等因素來判斷,它的具體制作年代應(yīng)是韓桓惠王二十二年(公元前251年),而不會(huì)早至韓釐王時(shí)期。屯留令戟的史料價(jià)值在于印證了韓在長平之戰(zhàn)后收復(fù)上郡的史載。