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本文在對(duì)目前考古發(fā)現(xiàn)北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內(nèi)容、分布、形制等方面分別介紹的基礎(chǔ)上,對(duì)其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究,從中發(fā)現(xiàn)在北朝時(shí)期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關(guān)系。出土墓志反映了唐以前入華粟特在中原的主要活動(dòng)范圍,見證了在華粟特首領(lǐng)深受中原文化影響,且遵從于中原統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)要求。

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西安地區(qū)唐代雙室墓可以分為雙室磚墓、雙室土洞墓等,雙室磚墓還可以細(xì)分為前小后大式和前后等大式。初的雙室磚墓由單室磚墓改建而來,可能是禮制創(chuàng)新的結(jié)果,在高宗武則天時(shí)期迅猛發(fā)展,中宗時(shí)期雙室磚墓成為反昭雪的工具,隨著斗爭(zhēng)的結(jié)束,雙室墓在開元二十五年前后退出墓葬形制序列。
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濮陽94年茅臺(tái)酒回收回收紀(jì)念巴拿馬金獎(jiǎng)100年鄭州紀(jì)公廟是供奉秦漢名將紀(jì)信的廟宇。紀(jì)信為漢劉邦誑楚詐降而被項(xiàng)羽火焚,其誓死為主的忠烈精神受到歷代帝王的推崇。鄭州是紀(jì)信事件的發(fā)生地,鄭州紀(jì)公廟前廟后墓,廟內(nèi)的28品碑刻有很高的藝術(shù)價(jià)值。本文探討了紀(jì)信墓的真?zhèn)?、各地紀(jì)公廟的創(chuàng)建,以及廟內(nèi)刻文字、書法藝術(shù)等問題。