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2014年,成都文物考古研究所在成都市大邑縣高山古城遺址中部進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了灰坑和墓葬等遺跡。出土的遺物有陶器、石器、動(dòng)物骨骼等。根據(jù)所出陶器的器形和紋飾特征,推測(cè)這批遺存主要屬于寶墩文化期,部分堆積時(shí)代可能略早。這批材料有助于認(rèn)識(shí)高山古城新石器時(shí)代遺存的文化內(nèi)涵與時(shí)代特征。
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濟(jì)南回收15年茅臺(tái)酒回收西安世界園藝博覽會(huì)茅臺(tái)禪宗在唐代始發(fā)展成為的一個(gè)重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子,傳播南北,由隱至顯,形成多元的傳法世系及南北宗之爭(zhēng)。本文對(duì)嵩山地區(qū)現(xiàn)存及文獻(xiàn)著錄的唐代碑刻資料做了較考察,鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會(huì)善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料,彌補(bǔ)了《五燈會(huì)元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。明代《戈氏墓志》現(xiàn)藏于河南省沁陽(yáng)市博物館。本文根據(jù)墓志記載,參考有關(guān)史料,考證了墓主戈氏及其夫君山西按察副使劉涇的生及家世。墓志所載部分內(nèi)容,對(duì)史書(shū)、方志有糾誤、補(bǔ)缺、印證之作用。