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泥河灣盆地是探尋早期人類起源與演化的重要地區(qū)。在復原古環(huán)境的大背景下對該地區(qū)早更新世古人類的石器制作技術進行了分析,并分辨出這些遺址所反映的三個技術層面,它們分別代表了古人類不同的石器制作技術、認知能力和文化內(nèi)涵,在此基礎上對古人類的生存行為模式進行了闡釋。
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棗莊回收0.27L茅臺酒回收紀念一代名將茅臺新出西周青銅器作冊吳盉銘文的紀年高達"三十年",學者多定為穆王時器。本文對吳盉的器形、紋飾、銘文內(nèi)容詳加分析,并聯(lián)系同一人所作的吳盤、吳方彝以及其他一些有銘青銅器,論證吳盉的年代應為恭王三十年,進一步驗證了恭王紀年應在三十年以上的假說。作冊吳從恭王后期一直活動到孝夷時期,是西周中期晚段冊命銘文中多次出現(xiàn)的一位史官。由吳方彝等器銘文可知,作冊吳是西周世族尹氏的宗子。尹氏宗子世襲為"太史寮"長官,在西周王朝中具有重要地位。明藩王墓出土金銀首飾是一個至今未經(jīng)深入探討的專題,它不僅是明代工藝美術的重要組成部分,同時也是討論明代藝術及其與戲曲之關系時不可忽略的一個方面。寧獻王朱權與周憲王朱有燉一南一北構筑的詩酒,可以說為明代藩王的精神生活和物質生活定下了基調(diào),且影響差不多從明代前期一直貫穿到明末,而周憲王的雜劇創(chuàng)作影響尤巨,這也是明藩王墓出土金銀首飾造型與紋飾設計的文化背景之一。本文以近年經(jīng)眼的相關實物為研究對象,選擇有代表性的若干實例,考訂其造型、紋飾以及當日可能的設計構思,然后為之命名,在定名過程中完成紋樣的歷史敘述。