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20世紀(jì)60年代,在洛陽(yáng)兩座已被的明清時(shí)期墓葬中征集到一些陶俑及其他文物。其中,在洛陽(yáng)老城北勞磚廠明墓中收集到陶俑16件及陶椅、陶屋等;在洛陽(yáng)市西工區(qū)苗溝清代張彥珩墓中,發(fā)現(xiàn)31件陶俑及墓志等。兩座墓中出土遺物,為研究洛陽(yáng)明清時(shí)期葬制、葬俗等提供了重要的實(shí)物資料。
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洛陽(yáng)回收15年茅臺(tái)酒回收六十華誕茅臺(tái)酒包山楚簡(jiǎn)中有一組占卜記錄,是研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想意識(shí)的新資料,十分珍貴。完整的占卜記錄包括兩部分:一為卜辭,有時(shí)間、事項(xiàng)、意愿、占卜結(jié)果。二為祝辭,有祝祈的神靈、祭品、祝祈目的。然后,卜人還要對(duì)祝辭再作一次占卜,并作出終判定。簡(jiǎn)文中有些內(nèi)容與《周易》有關(guān),如貞卜"出入侍王",類(lèi)似情況可參閱《周易》中的復(fù)卦、坤卦、《系辭》。祝祈神靈中有"二天子",應(yīng)當(dāng)是傳說(shuō)中上古時(shí)代的伏羲與神農(nóng)。按水層發(fā)掘是舊石器考古發(fā)掘的方法。在我國(guó),這一方法因?yàn)楹髰徣B層的發(fā)現(xiàn)而受到了挑戰(zhàn),但是新的按自然層的發(fā)掘方法無(wú)法取而代之。舊石器考古發(fā)掘中,按水層和按自然層發(fā)掘的方法應(yīng)該互相借鑒,發(fā)掘方法的差異主要取決于堆積的特點(diǎn)、堆積的時(shí)間尺度、埋藏性質(zhì)和研究目標(biāo)等因素。